一般所說的念佛往生淨土,需要具備什麼條件?

4 個解答

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  • 1 月前

    另類的解讀: 回答您:

    以人道八德的所作所為忠、孝、仁、愛、信、義、和、平…… 以人道八德來說能知行合一的有多少,想一想自己做到了多少,所有的因果都是因失德所肇,所有的因果也因盡德而解,知與行更是人一生的課業,才有活到老學到老終身學習,死也是要學習好死,壽終正寢、無疾而終,不要到罪惡滿盈、苦極滅道時,才來悔不當初,讓下輩子的您怨您。 人道不是唸佛就能往生淨土。

         以靈道八德的所作所為,為準的忠、孝、仁、愛、信、義、和、平、…… 

        以靈道來說:人跟本就不知人有靈道,只以為人死後才有靈,而不知靈的存在,而靈有靈感、靈慧、靈巧、靈語、靈文、靈武、靈舞、靈療、靈畫、靈性、靈格、靈、靈、靈、靈、靈、、……只要是人有的靈都有,只是靈是以無形的方式在人身上,而人不自覺,更不是唸佛就能往生淨土。而是要道清德盡靈歸天,還不一定能能往生淨土。

     

  • 1 月前

    相信南無阿彌陀佛

    相信西方極樂世界

    願意往生西方極樂世界

    每天持誦一句佛名

    臨終時阿彌陀佛前來接引,即得往生西方極樂世界

    觀經上說犯五逆十惡的眾生念佛都可以往生,何況是你

    祖師大德說「往生西方極樂世界,在於信願之有無」

    阿彌陀佛說「若我成正覺,立名無量壽,眾生聞此號,速來我剎中」

    阿彌陀佛說「念佛眾生攝取不捨」

    千萬"不可以"認為單單靠阿彌陀佛的力量無法往生西方極樂世界,反而自己跑去雜修

    無量壽經云

    「佛告慈氏:「若有眾生以疑惑心修諸功德,願生彼國,不了佛智、不思議智、不可稱智、大乘廣智、無等無倫最上勝智,於此諸智疑惑不信;然猶信罪福,修習善本,願生其國。此諸眾生生彼宮殿,壽五百歲,常不見佛、不聞經法、不見菩薩聲聞聖眾,是故於彼國土謂之胎生。若有眾生明信佛智乃至勝智,作諸功德信心迴向,此諸眾生於七寶華中自然化生,加趺而坐,須臾之頃,身相光明,智慧功德如諸菩薩具足成就。」

  • 信願持名一向專念發菩提心修諸功德奉行六波羅蜜多堅固不退。

    修淨業三福,持戒念佛。念佛時能不懐疑不夾雜不間斷,名為老實念佛。

    稱名自皈    即入必定    信心求念    救護不捨

    資料來源: 自己
  • 匿名
    2 月前

    基本:尊敬師長 , 孝敬父母, 慈心不殺, 遵守淨戒, 發願往生。

    特加 : 念佛(觀想, 口念, 禪修...擇一), 置心一處, 一心不亂。

    要能與淨土相應, 相同的磁場才能吸引

    阿彌陀經說: 其音演暢五根、五力、七菩提分、八聖道分,如是等法。就此做起。

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