一般所說的念佛往生淨土，需要具備什麼條件？

Answer 1

另類的解讀： 回答您：

以人道八德的所作所為忠、孝、仁、愛、信、義、和、平…… 以人道八德來說能知行合一的有多少，想一想自己做到了多少，所有的因果都是因失德所肇，所有的因果也因盡德而解，知與行更是人一生的課業，才有活到老學到老終身學習，死也是要學習好死，壽終正寢、無疾而終，不要到罪惡滿盈、苦極滅道時，才來悔不當初，讓下輩子的您怨您。 人道不是唸佛就能往生淨土。

     以靈道八德的所作所為，為準的忠、孝、仁、愛、信、義、和、平、…… 

    以靈道來說：人跟本就不知人有靈道，只以為人死後才有靈，而不知靈的存在，而靈有靈感、靈慧、靈巧、靈語、靈文、靈武、靈舞、靈療、靈畫、靈性、靈格、靈、靈、靈、靈、靈、、……只要是人有的靈都有，只是靈是以無形的方式在人身上，而人不自覺，更不是唸佛就能往生淨土。而是要道清德盡靈歸天，還不一定能能往生淨土。

 

Answer 2

相信南無阿彌陀佛

相信西方極樂世界

願意往生西方極樂世界

每天持誦一句佛名

臨終時阿彌陀佛前來接引，即得往生西方極樂世界

觀經上說犯五逆十惡的眾生念佛都可以往生，何況是你

祖師大德說「往生西方極樂世界，在於信願之有無」

阿彌陀佛說「若我成正覺，立名無量壽，眾生聞此號，速來我剎中」

阿彌陀佛說「念佛眾生攝取不捨」

千萬"不可以"認為單單靠阿彌陀佛的力量無法往生西方極樂世界，反而自己跑去雜修

無量壽經云

「佛告慈氏：「若有眾生以疑惑心修諸功德，願生彼國，不了佛智、不思議智、不可稱智、大乘廣智、無等無倫最上勝智，於此諸智疑惑不信；然猶信罪福，修習善本，願生其國。此諸眾生生彼宮殿，壽五百歲，常不見佛、不聞經法、不見菩薩聲聞聖眾，是故於彼國土謂之胎生。若有眾生明信佛智乃至勝智，作諸功德信心迴向，此諸眾生於七寶華中自然化生，加趺而坐，須臾之頃，身相光明，智慧功德如諸菩薩具足成就。」

Answer 3

信願持名一向專念發菩提心修諸功德奉行六波羅蜜多堅固不退。

修淨業三福，持戒念佛。念佛時能不懐疑不夾雜不間斷，名為老實念佛。

稱名自皈    即入必定    信心求念    救護不捨

資料來源： 自己

Answer 4

基本:尊敬師長 , 孝敬父母, 慈心不殺, 遵守淨戒, 發願往生。

特加 : 念佛(觀想, 口念, 禪修...擇一), 置心一處, 一心不亂。

要能與淨土相應, 相同的磁場才能吸引

阿彌陀經說: 其音演暢五根、五力、七菩提分、八聖道分，如是等法。就此做起。