性侵女童無罪?殺人可教化不判死?這些爭議判決惹來民怨及恐龍法官批評聲浪。司法院昨公布「國民法官制」草案,只要年滿23歲的一般民眾,就有機會與職業法官一起坐在法官席上參與審判;由6名國民法官與3名職業法官共同決定被告有罪與否及如何量刑,讓民眾一同參與對罪犯論刑。
國民法官參審 實質判生死
中時電子報 林偉信╱台北報導 2017年12月1日 上午5:50
https://www.youtube.com/watch?v=D8H-zgCOl1U
唯仁者.能好人.能惡人
志士仁人.無求生以害仁.有殺身以成仁
所謂人的自由.和道德自由.如果缺乏抉擇的能力.都將無從說起
社會契約說:社會契約的起源是由於交易行為的方式.用這種方式達到彼此意見的溝通.所以契約之前什麼都沒有..因此所有的社會契約理論.都是假定一個先於國家和無政府的自然狀態的存在。生活在這種狀態的人群.都佔有從自然法產生的自然權利。為了解脫此種自然狀態.人們才訂立一種契約或合同.並建立政治組織或國家。社會契約說的代表人物是以霍布斯.洛克和盧梭三位哲學家為代表人物.他們的主張雖然相同.但他們的內容卻大有差異。霍布斯主張在社會契約中.應以君主專制為主 .在這種體系下.朕即國家的觀點也就是必然的。至於洛克.由於他是一位經驗主義者.因此對國家和人民的權益有很大的貢獻.他主張國家與政府應該分開.表決的方式應以多數票為原則以及治者須做得被治者同意.始能治理人民.如果人民不滿意.有革命的權力.。盧梭則主張人民有權直接管理國家的直接民主制.因為天賦人權.主權在民.因此官吏只是人民公僕.公僕的所作所為.人民不滿意時.人民有革命的權力.根據他們的思想.都認為人民有權.只有在人民有權之後.彼此才能訂契約.互相幫助。
摘自:能否比較中西的自由意義與法治問題?
https://tw.answers.yahoo.com/question/index?qid=20151017021050AAwZumG