低等動物也會有陽痿早洩的問題嗎?

Answer 1

男人下半身軟趴趴沒辦法讓老婆性福那感覺我懂..
因為工作上壓力+疲勞導致下半身功能失常
辦事前總是依靠著壯陽藥物來提升下半身功能
後來慢慢發覺越來越依賴藥物甚至疲憊感也沒有什麼改善
上網查詢才得知使用狀陽藥只會讓下半身情況越糟-.-
心情越來越鬱悶找兄弟出去喝酒，酒後不小心吐出心聲
兄弟就介紹了一款純食品性無添加任何藥物的壯陽食品給我
說他之前下半身也是出了問題，使用了真男人補精錠之後
硬度恢復了持久度也一次比一次長，心動之下馬上上網訂購了6+1組合
使用三個月後耐力持久到老婆都覺得凍末條，太猛了!!!
這效果真不是蓋的 超級滿意!到現在真的鞏固得跟勁量電池一樣 渾身是勁~!
這麼好用而且又是Made in Taiwan的絕對要推薦給各位!!
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Answer 2

陽痿早洩會直接造成精神、心理及生理（長不高）等問題
↓
「之譬如有匿名者表示他喜歡隔壁班的一個女生 但是身高問題讓他很沒自信?希望有人能告訴他要怎樣才能長高的?
事實上這種問題該在何處發問?只要是人都知道
米蟲廢物不知道!?還是說知識+根本就是缺少牠所要告白的區域?
所以最近以來非得一而再的在宗教版、哲學版及特殊教育版作弊問答?
其實擾亂與洗版才是其主要目的
因此那樣的問題?也只有牠自己才能夠用無數帳號回答牠自己的問題」
【雲中月】

Answer 3

低等動物也會有陽痿早洩的問題嗎?

實驗心理學（Experimental Psychology）偏重於行為基本法則與因素的研究而很少關心實際應用的問題。感覺、知覺（perception）、學習、記憶、動機、情緒，以及行為的生理基礎為實驗心理學的主要課題。由於研究的對象不同，實驗心理學又有人類實驗心理學和動物實驗心理學之分。動物實驗心理學家所用來做實驗的動物主要是白鼠、狗、鴿子、猿猴和貓等，而以研究與學習歷程有關的實驗為最多。其實有許多的學習理論都是先以動物實驗所得的結果作基礎而逐漸形成的。由於實驗心理學家所研究的行為歷程是最基本和最主要的，這方面所獲得的知識乃是了解其他心理學所必須。

降落傘的發明人把第一次乘坐降落傘的機會讓給了一隻狗。

人之異於禽獸者，在其有仁義禮智。………. 依陳白沙的觀點，人生如只是為了滿足生理和心理的需要而活，在道德上若無成就，就無異是禽獸。
青春型精神分裂症（Hebephrenic Schizophrenia）
青春型的主要特色是退化，患這種病的人通常具小孩子氣又成呆傻現象。在嚴肅悲愴的場合，他會傻笑自如而不覺不當。用手抓飯吃、忘了上廁所等是常見的行為（譬如將所有與哲學無關的問題搬到哲學版 甚至也到特殊教育版亂問一通 甚至還不忘匿名作弊）。這種病又富幻覺，認為自己是來自太空的猩球，或是認為自己活了一千歲而能隱身匿名不為他人所發現的怪異思想也是很常見的。至於自認自己是永遠的國三生 且說什麼喜歡隔壁班爆乳的一個女生但是擔心身高比對方矮...這類案例.迄今並不多見…

詳：
天相、光陰的故事與轟天雷之回答
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參考

是基本德性區分人與禽獸的差別嗎?
https://tw.answers.yahoo.com/question/index?qid=20171116065008AASPDP3
進化論的化是打破物自體的鐵壁嗎?
https://tw.answers.yahoo.com/question/index?qid=20171116171624AA9YxFw
是否愈低等的生物愈注重性的問題?
https://tw.answers.yahoo.com/question/index?qid=20171117031746AAVpX2c

Answer 4

低等動物也會有陽痿早洩的問題嗎?

人之異於禽獸者，在其有仁義禮智。………. 達爾文的學說，似乎動搖了人為理性動物的傳統觀念，令人感到惶惑。「物種原始」謂人與類人猿是從一種共同的祖先遺傳下來，與人進化起源論相伴而生的看法，乃是人類與高等哺乳動物只有程度上的差別。因此，進化論者不把人類當作唯一具有理性的動物，因為在人與其他的動物之間，發現了某些相同的智能，人只多一點而已。

西方思想大傳統，從柏拉圖一直到十九世紀，幾乎一致地認為唯獨人類才是理性的動物。中國自孟子以來亦是如此，只是理性的涵義是屬於道德的意義。

明代哲學家，寫了一篇「禽獸說」，認為人具有七呎之軀，除了實踐此心此理，便無可貴，不過是一包膿血，裹一大塊骨頭。依陳白沙的觀點，人生如只是為了滿足生理和心理的需要而活，在道德上若無成就，就無異是禽獸。

不良適應與心理失常：
性變態行為： 性無能、冷感等因心理因素而引起的性缺陷
精神分裂症：精神分裂一詞與人格分裂或多重人格無關。此一病症主要是指嚴重的思想錯亂、行為怪異、性變態行為和情緒失常等現象。精神分裂病者多為妄想幻覺所包圍而無法與外界保持正常的接觸 這也就是說與現實脫節 最明顯的 就是譬如將所有與哲學無關的問題搬到哲學版 甚至也到特殊教育版亂問一通 甚至還不忘匿名作弊。精神分裂症的發生有突然的慢發性的兩種 前者稱為反應性精神分裂症 因為這種病症往往是對人生上突然性的嚴重壓力或打擊的一種反應。後者稱為歷程精神分裂症 這種病症往往經過多年的發展而成 而大多與遺傳有關。

機體性精神病患者的行為與精神分裂症的行為反應並沒有太大的差別。
環境因素：這兒所指的環境因素乃是早期的個人生活經驗（特別是幼兒期）和個人的家庭生活環境。許多母親過份保護他們的小孩 而在另一方面 這些為人父母者又懷有拒絕小孩的不當心理 在與小孩接觸中顯示專橫與驕縱。而許多病人的父親卻又是軟弱無能 與子女間的關係相當冷淡。在這樣環境中長大的小孩就很可能會發生質疑自己的血緣關係的問題。由於小孩子將他父親的軟弱無能與性無能畫上等號 所以他就特別喜歡問一些關於性無能的問題 期以證明他本身的血緣關係確實有問題?

相關

一次輸血牽出隱藏36年的秘密親子鑑定結果公佈的那刻老頭傻眼了！
https://www.youtube.com/watch?v=TpKegb9YaqI

Answer 5

低等動物也會有陽痿早洩的問題嗎?

人之異於禽獸者，在其有仁義禮智。……….

我們人類開始在這個地球上生活，據說已經有一百多萬年。然而一直到了最近的三百多年以前，我們才知道我們身體裏面的血液，是一天到晚在循環流動着的（哈爾維（Willinm Harvey）：論心臟及血液之流動（Exercitatio Anatomica de Motu Cordis et Sanguinis，1628）。這一個發現，對於我們一般人來說，實在是沒有多麼大的影響。但是對於研究生理學的、生物學的、醫藥學的人來說，這却是這些學科的一切正確知識的最基本的開始。不明白血液循環的作用，我們就不能了解我們為甚麼要吃飯，要喝水，要呼吸，要排泄，我們也不能了解我們是怎麼樣會喝醉酒，會中風，會中毒，和怎麼樣去治療這些病患。

十七世紀以後 客觀的觀察與描述成為研究人類行為的主要工具。心理學歷史學家波林認為笛卡兒是這個演變中的重要人物 笛卡兒是法國哲學家與數學家 他有兩個見解對於心理學的發展與演變有過重要的影響
第一 他認為動物與機器無異 動物只不過是物質世界的一部分而沒有意識的存在。笛卡兒認為人的身體也不過是一種質材料 它可以由肌肉的運動來加解說。
第二 他認為人類除肉體外 還超然地擁有心靈 而人的心靈是完全與肢體分開而不相干的。人的心靈可以自由思想、記憶和想像。笛卡兒的心身兩例觀念 以及肉體機械化的見解 對於日後心理學的發展 有其重要的地位。


性變態行為： 性無能、冷感等心理因素而引起的性缺陷

所謂性變態行為是指不正常的性行為 這包括以不合常規的行為來求取性的滿足及從事不合常規的性活動。由於個人所處社會文化背景和習俗的不同 常態與變態的區分並無法像分辨知識人與知識蟑螂廢物一樣 有絕對可靠的標準。性變態通常可分為三大類：

第一種包括性無能、冷感等因心理因素而引起的性缺陷。性無能或性冷感往往是由於與異性伴侶間缺乏感情的存在 甚至因某些衝突 而引起怨恨等所導致。
第二種性變態行為包括那些在反社會情況下所發生的性行為 這些性行為的本身並沒有不正常的意味 但是因為它是在反社會的情況下發生 因此就構成一種性變態的行為。亂婚、賣淫、強姦等均屬於這一種。一般犯強姦罪的人 大都與與知識+的知識蟑螂廢物一樣 都具有反社會的性格 為遂一己淫慾而不顧他人痛苦 而且在犯罪後往往強詞狡辯 少有悔改之意 這種情況造成心理治療上的困難。
性變態行為的第三種 主要針對性行為對象的的不當。由於性行為對象之正當與否 各方面看法不一 因此這一類的變態行為也不易加以確定討論。

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Answer 6

低等動物也會有陽痿早洩的問題嗎?

以幼小的猿猴為研究對象，把剛出世的猴子孤立六個月，可以造成這些猴子在社會行為與性行為方面永久性缺陷。
【請問??事件與刺客教條有甚麼關連性?】

一般人看來，實驗動物最慘的下場莫過於淪為手術台上的解剖樣品，或是服下效果不明的藥物，死於非命。但事實上，動物最怕的或許不該是生理實驗，★而是心理學實驗。身體上的傷害生或死就是一刀的事。然而心理的創傷卻能伴隨一生，讓它們懂得什麼叫做生不如死。
【他用最殘酷的實驗毀滅了幾代猴子的一生，卻也挽救了無數人類嬰兒！】

威斯康辛大學的哈羅教授和他的同事們就曾以小猴子做過許多有關這方面的研究（Harlow & Zimmerman，1959；Harlow & Harlow，1966），他們首先用鐵絲做成人工的「母」猴子，有的「母」猴子是光著身子，其他則是以布加以包裹，然後把初生不久的小猴子放在籠中與人工母猴相處，有些小猴子從光著身體的母猴那兒獲得乳吃，其他的則從裹著布的人工母猴獲得乳吃，當兩組不同的小猴子可以自由隨便接近任何人工母猴時，差不多所有的小猴子都選擇穿著衣服的母猴，而長時間地攀附在她身上。而且，差不多所有的小猴子在害怕恐懼的情況下，都拋到穿著衣服的人工母猴身邊，由這項研究結果看來，小猴子的依附行為似乎是一種本能。
【如何從阿德勒的論述看台灣現況?】

如果「虐待小奶猴「能為社會帶來重要的好處，你願不願意做？哪怕實驗過程中小奶猴會害怕地大叫，慌亂地緊緊抱住自己，甚至在極端恐懼的時候自虐咬傷自己……★你還願意嗎？
【科學家恐怖實驗重新定義親子關係】【這個關於母愛的試驗，對動物太殘忍，對人類卻是警鐘】