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匿名
匿名 發問於 科學及數學替代超自然現象 · 3 年前

一連發了兩日惡夢,希望有人可以幫手解夢🙇🏻?

1)同朋友搭的士,中途全車人同司機都聞到一股香味,司機就話撞鬼。我同朋友就落車食煙,司機留在車上,突然司機坐左係後座拍玻璃求救。我同朋友就幫手打開車門,當司機開口想講咩事,就有陣怪風吹低我,我就嚇醒左。

2)房入面有我同兩個舊同學,重有佢地既朋友。係我同佢地講講下笑,我就玩咁諗住撻佢地個朋友落地下,點解好容易就撻到,佢條頸斷左,我就嚇醒。

4 個解答

評分
  • 進福
    Lv 4
    3 年前

    夢除了日有所思導致夜有所夢

    有時候只是腦神精對氣血循環或者身體機能失調的反射

    不用特別做超科學的聯想

    睡姿或者床具不良影響氣血循環會導致做被追逐、束縛的夢

    醒來會有腳麻、手麻的狀況

    改善睡姿或者床具可以減少

    身體機能失調也導致可能是做夢的原因

    像高血壓、糖尿病...影響氣血循環

    以中醫常見的說詞"火氣"像口乾、舌燥、痔瘡發作...

    肝、腦火會做暴力打鬥的夢/腎火做春夢...

    "虛冷"虛弱無力、懼冷...導致做靈異類的夢...

    改善飲食的偏好或者找老經驗的中醫師調理可以改善

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  • 三合
    Lv 7
    3 年前

    https://youtu.be/ULLVHovz9Yc

    Youtube thumbnail

    https://youtu.be/mfS8Zej74pI

    Youtube thumbnail

    線上查找『中醫 夢』『床具 夢』『睡姿 夢』

    夢有時候只是思慮過度或者身體機能異常的反射...

    資料來源: http://cht.tw/x/0z4hk
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  • Purify
    Lv 5
    3 年前

    建議樓主您當應一心恭敬持念佛教正覺同修會總持咒迴向給他們。

    / /\//

    如是這時,也建議樓主您當應一心恭敬常常持念佛教正覺同修會總持咒迴向您、您家人與諸冤親債主解冤釋結,色身康泰,歸命三寶,修學佛法,早證菩提:

    正覺同修會總持咒 http://www.a202.idv.tw/a202-big5/Book0-9/book999-2...

    佛教正覺同修會總持咒功德無量!功德無量!功德無量!

    ***//\/***

    佛教正覺同修會總持咒

    五陰十八界,涅槃如來藏,般若道種智,函蓋一切法。

    一切最勝故,與此相應故,二所現影故,

    三位差別故,四所顯示故,如是次第現。

    具足解脫道,及佛菩提道,求正覺佛子,一切應受持。

    ***/\//***

    如是這時,亦復務必當知:

    「若不聞不得般若波羅蜜方便,能以諸福德正迴向者,無有是處。」所以迴向當以聽聞證得般若波羅蜜方便,才能具足正迴向 ; 當以親證實相以後,在內門中廣修六度萬行以後之迴向為正修。

    詳細,請恭閱

    tkjackson菩薩之部落格 萬法唯識 http://tkjackson.blog.163.com/

    《正覺電子報》般若信箱的「迴向問答集」

    轉載於

    正智書香園地 

    http://books.enlighten.org.tw/zh-tw/

    正覺電子報第35期

    正覺電子報第19期

    問十二、可否煩請開示「迴向」的真義?譬如修學正法時,若將功德迴向給親人以超度,或迴向給冤親債主以解冤釋結,此時是指將所有功德送給對方,自己不留任何功德受用嗎?但功德並非有相的物質等外五塵,對方如何因自己的迴向而受益?其餘做法事及布施時的迴向也同理嗎?布施利益眾生時,如果要迴向給自己、他人或非人時,該怎麼做?只需在自己心中說即可,或得口講、手寫敘述才算數?或應到寺院佛前說?若所要迴向的人仍在人間,需要當面對其迴向嗎?

    答: 1. 迴向的義理,在第十九期、二十六期與三十三期的〈般若信箱〉都有開示,迴向乃是解脫分善根所含攝的,也是經中說七種最上供養之一,所謂「禮拜、供養、懺悔、隨喜、勸請、發願、迴向」,迴向列為最後分,顯示菩薩廣行一切善根之後,必須迴向早日成佛,因成佛乃能廣利一切眾生,福德莊嚴圓滿故,智慧莊嚴圓滿故。 所以 彌勒菩薩在《瑜伽師地論》卷七十五說:「迴向者,謂以一切施等諸行,願得阿耨多羅三藐三菩提果。」所以迴向的真義乃是為了透過菩薩一切的善淨行,希望增上自己與眾生在解脫道及佛菩提道的圓滿成就,等而下之才是在世間法上面的遮障減少、福報增廣,故以利益眾生及自己能夠在佛道上的成就為主,若離此目的,無法圓滿成就迴向的功德。 故在《小品般若波羅蜜經》須菩提尊者因 彌勒菩薩的開示後而說:「若不聞不得般若波羅蜜方便,能以諸福德正迴向者,無有是處。」所以迴向當以聽聞證得般若波羅蜜方便,才能具足正迴向 ; 當以親證實相以後,在內門中廣修六度萬行以後之迴向為正修。 所以迴向乃菩薩快速證得無上正等菩提的重要行門。

    2. 迴向本身的實踐就是一分的功德受用,如法的迴向,不論迴向給別人或者自己 , 都不會有所謂的缺損,反而是增益,重點在迴向的標的是佛道的成就,還是世間我所煩惱的需求?這當中有所差別,故平實導師在書中所述「迴向要具體」,乃是希望各位修學佛道的行者,不可盲目的迴向,乃是要有具體的目標與對象,並祈願世間逆境的解決與趣入菩提的善根,如此於事於理皆可如法圓滿,才能漸漸圓滿方便善巧的無倒迴向。且迴向乃功德法, 並不會因為物質的侷限而無作用, 雖是施微劣物的善根,亦可如《瑜伽師地論》卷四十五中所說:「如是善根,物、田雖下,由迴向力感無量果。」以此迴向之功德轉施給您所迴向之人,對方當必有受用,你也成就布施迴向之功德。

    3. 對於迴向的作法與要點,在第十九期、二十六期與三十三期的〈般若信箱〉都有開示過了,篇幅有限,此處不再贅言,請您自行請閱。

    【略】

    若迴向明確,表還債之心真誠實在,冤親債主易感受故,則障道之緣自然減小乃至消失。因此世人若為求世間安樂,當可依《地藏菩薩本願經》迴向增廣;若求三乘菩提之修證無遮障,則可依正覺同修會之迴向方法而行:「願以修學正法、護持正法、流通正法、弘揚正法之殊勝功德 ,迴向○○○之冤親債主。得蒙諸佛菩薩加被,皈命佛法僧,悉發無上心,早生善處,修學佛法,同證菩提。願消三障諸煩惱 ,願得智慧真明了,普願災障悉消除,世世常行菩薩道,南無本師釋迦牟尼佛(三稱)」。

    【註:○○○就是樓主您要迴向的對象】

    請續恭閱:

    正智書香園地 

    http://books.enlighten.org.tw/zh-tw/

    正覺電子報第35期

    正覺電子報第19期

    如尚有問題未決,建議是請樓主您、網友您當一心恭敬請示非常慈悲非常有智慧的正覺 親教師菩薩開示解說!(註:由於都是義工菩薩,所以請在共修時間洽詢,大致是周一至周五每晚約6點到9點。)

    正覺各地講堂:請上網查察 佛教正覺同修會全球資訊網  http://www.enlighten.org.tw/

    正覺教團-正覺各地講堂  http://www.enlighten.org.tw/mission/3

    資料來源: 正智書香園地 http://books.enlighten.org.tw/zh-tw/ 萬法唯識  http://tkjackson.blog.163.com/
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