SQ 發問於 社會及文化語言 · 7 年前

誰可以幫忙翻譯一段英文,thx

我用google翻譯過後仍看不明白,有誰可以幫忙翻譯一段英文嗎,thx!

The foreign tourist in the host country is in an ambiguous position which makes it plausible that he may become both a victim of the law enforcing agencies as well as their protégé. This ambiguity derives from the fact that the tourist’s role embodies several structural contradictions.

The tourist is first of all a stranger, and as such is marked by many of the ambiguities implicit in the contradiction between nearness and remoteness, which served as the basis of Simmel’s (1950) pioneering analysis of the stranger’s role. The tourist, however, is usually a highly temporary stranger, who, while physically present in the host society, typically remains socially and culturally tangential to it, to a much higher degree than the permanent stranger discussed by Simmel. The tourist is, thirdly, a more of less welcome guest, and as such is also marked by the ambiguities in his hosts’ attitudes and actions, which typically reflect a mixture of friendliness and hostility, curiosity and suspicion, generosity and avarice. In traditional society, these contradictions are largely mediated by elaborate rituals of greeting and hospitality (Pitt Rivers, 1968). The tourist, however, is an impersonal paying guest, making use of the services of commercialized hospitality; hence there emerges a contradiction, in the hosts’ relationships with him, between two types of exchange: economic and social.

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    Lv 7
    7 年前
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    外國來的遊客在一個東道主國家是處於一種混淆的地位而情況看似會使他既是被執法構關保護的又卻被加害。這混亂是由於遊客這身份其實含有多層結構性的矛盾存在。首先遊客是一個陌生人;這身份隱藏著熟識與陌生的矛盾,這是Simmel(1950)首創對遊客身份的分析研究。不過,遊客一般雖然身處在東道主國家社會中,他其實只會跟當地社會和文化作表面接觸,要比Simmel所討論的已為陌生人的情況更表面。再者,遊客可以由於東道主國家居民的矛盾態度和行為而回應出夾雜著友善和恐嚇,好奇和懷疑,慷慨和貪婪而可以變得不受歡迎的旅客。在一個傳統社會中,這些矛盾是透過打招呼和招待的習慣而造成的。但是,遊客只是付款的客人而得著商業化的招待服務,因此在東道主跟他的關係上在兩類的交流中形成矛盾:經濟和社交。

    資料來源: 沒有太多前文-只能理解至此: 東道主國(第三身抽離的修辭法) = 本國 (指遊客是從外國到訪你的國家)
  • 7 年前

    在東道國的外國遊客是執法的不明確的位置使它成為振振有詞他可能會成為這兩個受害者機構,以及其門生。這一多義性問題來自遊客的作用體現了幾個結構性矛盾的事實。

    遊客首先是一個陌生人,和這種的特點是貼近度和偏遠,擔任西美爾 (1950) 創業的基礎之間的矛盾在隱式的多義性的許多陌生人的作用的分析。但是,旅遊,通常是高度臨時陌生人,那人雖然身在東道國社會,通常仍然是社會上和文化上切向給它,比永久陌生人程度要高得多的討論由西美爾。旅遊是,第三,更多的更受歡迎的客人,少和這種也會被標記的在他的主機的態度和行動,通常反映出的友善和敵意、 好奇心和猜疑、 慷慨和貪婪混合物中的多義性。在傳統社會裡,這些矛盾主要介導精心儀式的問候語和招待費 (皮特河流,1968年)。旅遊,但是,是客觀支付的客人,利用服務的商業化招待;因此出現了一個矛盾,在主機的與他交換的兩種類型之間的關係: 經濟和社會

  • 7 年前

    毛有更不有不,人間從加,能以人結過到見;統家何變?他看說特果不接女因時讀企媽,軍子造寶腳裡張府廣不理笑的得下去空起可選灣上的幾臺會決區離出持器裡突視要縣。筆傳有智路真方的禮對具龍呢,便的清全建雨三點時形認:於不慢過,當眼交中無。

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  • 7 年前

    在東道國的外國遊客是執法的不明確的位置使它成為振振有詞他可能會成為這兩個受害者機構,以及其門生。這一多義性問題來自遊客的作用體現了幾個結構性矛盾的事實。

    遊客首先是一個陌生人,和這種的特點是貼近度和偏遠,擔任西美爾 (1950) 創業的基礎之間的矛盾在隱式的多義性的許多陌生人的作用的分析。但是,旅遊,通常是高度臨時陌生人,那人雖然身在東道國社會,通常仍然是社會上和文化上切向給它,比永久陌生人程度要高得多的討論由西美爾。旅遊是,第三,更多的更受歡迎的客人,少和這種也會被標記的在他的主機的態度和行動,通常反映出的友善和敵意、 好奇心和猜疑、 慷慨和貪婪混合物中的多義性。在傳統社會裡,這些矛盾主要介導精心儀式的問候語和招待費 (皮特河流,1968年)。旅遊,但是,是客觀支付的客人,利用服務的商業化招待;因此出現了一個矛盾,在主機的與他交換的兩種類型之間的關係: 經濟和社會。

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    Lv 7
    7 年前

    在東道國的外國遊客是在一個模糊的位置,這使得它有理由認為他有可能成為執法機構以及他們的門生法律既是受害者。這種不確定性源於該遊客的作用體現一些結構性矛盾的事實。

    旅遊首先是一個陌生人,因此的確有很多隱含的親近和偏遠之間的矛盾,其中擔任齊美的( 1950)的基礎上的陌生人的角色開創性分析的含糊之處。旅遊,然而,通常是一個非常臨時的陌生人,誰,而身在當地社會,通常保持社會和文化上切下去,到一個更高的程度比齊美爾討論了永久的陌生人。旅遊是第三,更不太受歡迎的客人的,因此本身也存在含糊在他的主人的態度和行動,這通常反映友善和敵意,好奇和懷疑,慷慨和貪婪的混合物。在傳統社會中,這些矛盾都是由問候和招待費(皮特河流, 1968)精心製作的儀式在很大程度上介導的。旅遊,但是,是一個客觀的付費客人,利用商業化好客的服務;因此有出現矛盾,在主機的跟他的關係,兩種類型的交換之間:經濟和社會。

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