請問賢德大大何以解:「學無止境,永不自滿﹒山外有山,人外有人

請問賢德大大何以解:「學無止境,永不自滿﹒山外有山,人外有人?」與分享無上法喜呢? 圖片參考:http://wemh5g.bay.livefilestore.com/y1pfZZ4D0kbjZRplVvzT9zaPzfHeaT4w1s15f9NGxxJvJuY1SEBv4VKfh16p6YpUAORWsSnurTSwfE6cm62mpBrScpkGEVNjax-/%E6%98%A5%E3%80%82%E5%A4%8F%E3%80%82%E7%A7%8B%E3%80%82%E5%86%AC.gif 《貫明》山外有山,人外有人﹒ ... 顯示更多 請問賢德大大何以解:「學無止境,永不自滿﹒山外有山,人外有人?」與分享無上法喜呢?




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《貫明》山外有山,人外有人﹒

覺者越是修行到了高深的精神境界,越能感到自己的不足與渺小。釋迦牟尼佛對宇宙結構的認識就是“其大無外,其小無內。”大,看不到宇宙的邊緣,小,看不到最小的物質微粒結構。
其實,人世間的心靈修養與技藝能力也像深奧的宇宙結構一樣,人外有人,天外有天。生有涯而知無涯,因此,做人應該以“學無止境”的心態。謙虛求知,敬業敬師。
在古代曾有一名徒弟跟著一位名師學習技藝,三年之後,徒弟技能大有長進,他覺的自己的技術已經達到爐火純青的地步,足以自立門戶,就收拾好行囊,準備向師父告辭。
師父得知了他的情況之後問道:“你確定你已經學成了,不需要更上一層了嗎?”徒弟指著自己的腦袋回答說:“我這裡已經滿了,再也裝不下了。”“是嗎?”師父說著拿出一隻大碗放在桌上,讓徒弟把這隻碗裝滿石頭,一直到石頭在碗中層層堆出一座小山後,他才問徒弟:“你覺的這隻碗裝滿了嗎?”徒弟馬上回答說:“已經滿了。”師父聽後從屋外抓來了一把沙子,慢慢的放入石頭的隙縫內,然後再一次問徒弟:“那麼現在呢,滿了嗎?”徒弟考慮了一會兒,恭恭敬敬的回答說:“滿了。”師父聽後又取了案頭上的香灰,倒入那看似再也裝不進去的碗中,看了看徒弟然後輕聲問他:“你覺的它真的滿了嗎?”徒弟再次回答說:“這次真的滿了。”
師父聽後再也沒有多說什麼。只是拿起了桌上的水壺,慢慢的把茶水倒入碗中,而水竟然一滴也沒有溢出來。
徒弟看到這裡,終於明白了師父的良苦用心,趕緊跪地認錯,誠心誠意的請求師父再次收他為徒。意大利藝術大師達芬奇說過:“微少的知識使人驕傲,豐富的知識則使人謙虛,所以空心的禾穗總是高傲的舉頭向天,而充實的禾穗則低頭向著大地。”一個人只有虛心向學,永不自滿,才能在各個領域走上事業的巔峰。
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末學以為,五毒將「我慢」列其中,孟子亦云「人之患在好為人師」,在在都表達了「驕矜自滿」是人的通病。

一個自滿的人,其實是把自己推落無邊苦海,因為自心充滿了強烈的我高人低、我智人愚、我優人劣…等執著分別,處處都想與他人「比較」,比「贏」了就歡喜,比「輸」了就惱羞成怒、心有未甘;時時都想得到了他人的掌聲或讚賞,得到了就歡喜,得不到就失落。如此的心隨境轉,不就落入無邊苦海?
更新 2: 眾生皆具有成佛的種子,所以最後的「終點」都是一樣的,至於當下「立足點」的不同,是因為累世的因緣不同使然。既然立足點不同,人與人之間的「相互比較」也就沒有多大的意義。我們既然走上了學佛修行這條路,無非是要「離苦解脫」,而苦的感受是因人而異的,所以無須與他人比較,但卻可以和自己來相比。每隔一段時間就可以捫心自問,當我們處在相同的境地或是面對相同的人事物,是不是比半年前或一年前的自己,更加坦然自在?如果是,那代表修行有進步;如果不是,就可以好好檢討改進。當我們願意與自己相比,就會發現永遠都有精進的空間,又怎會感到自滿呢?
更新 3: 後學靜心回覆:觀心賢德先進前輩好友

觀心賢德先進前輩好友~如是!如是!如汝所說!說得好!說得太好了!謙沖胸懷教化圓融!

真是令人法喜充滿受益良多!後學靜心非常感激您! ^^


★後學靜心頂禮致敬!感恩!再感恩!~

感謝觀心賢德先進前輩好友~法佈施福德無量! 阿彌陀佛!善哉!善哉! ~
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★後學靜心感謝每位好友們熱忱贊助!~後學靜心感激至極!~感恩!再感恩!~

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