佛教信仰點解認為呢個宇宙係由另一個宇宙所創造出來♠架?

佛教信仰點解認為呢個宇宙係由另一個宇宙所創造出來♠架?

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5 個解答

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  • 9 年前
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    創新論是戲論

    根本佛教聖典 根本佛教聖典(7)=古代西洋輪迴觀=天堂推銷員=涅槃=實證反形而上=執政者規範=興衰法則=佛陀與弟子平等=僧侶不用權威統治=不同侵略壓迫=佛安慰阿難=佛教徒應積極弘法=佛不虛榮=無盡慈身教

    根本佛教聖典(6),反神論,祈禱祭祀無用.佛教最和平理性.三十七道品修法.不淨觀,四念處四禪=七覺支治病==如來尊勝

    http://tw.myblog.yahoo.com/nn575719/archive?l=f&id...

    根本佛教聖典(1)==破命定與神創邪見

    在此世間中,有三種錯娛的見解。若順從這些見解,則世間的一切事物將被否定。

    一為有人主張,人在此世間所經臉的任何事,皆為命運。二為有人說,一切為神所創造。三為有人說,一切事物是無因無緣的。

    若一切由命運所定。則在此世間行善,作惡皆為命運,幸與不幸也是命運,除命運之外什麼都不存在。

    因此,人就沒有這是應該做,這是不應該做的希望與努力,世間也就無進步與改良。

    其次之神所創造說,與最後之無因無緣說,亦受到同樣的非難,若然,則毫無離惡行善的意志、努力與意義存在。

    所以,此三種見解是錯娛的。

    一切法乃依因緣生。依因緣滅。

    http://tw.myblog.yahoo.com/nn575719/article?mid=1&...

    根本佛教聖典(6---2)批神教奇蹟,究竟真理唯透過禪定而非推測,尼采讚揚佛教,羅素讚揚反形而上,

    http://tw.myblog.yahoo.com/nn575719/archive?l=f&id...

  • 野人
    Lv 6
    9 年前

    樓主,

    不是呢個宇宙由另一個宇宙創造出來,而是現在的狀態由之前的狀態變化而來.

    如果要用創造此詞,則眾生無不是創造者,宇宙萬像,都是眾生共同成就之現像.唯此創造,不是眾生的原意.

    就像貪吃拉肚子是人自己造成的,但拉肚子不是他們目的,滿足貪吃才是他們的原意,結果干擾了身體平衡運作,成就了拉肚子.

  • 9 年前

    宇宙是自然產生,由六種物質互換而成,講完,我是佛教徒。

    2012-01-04 14:47:55 補充:

     為什麼要從界、蘊、處來分析呢?所謂的「界」,有的是講「四界」、有的講「六界」,南傳地區的泰 國、緬甸,他們大部分是講四種界、四界,再來「五蘊」,再來是「六入處」。「界」就是地、水、火、風、空、識,北傳佛教大部份會講到六界--地、水、火、 風、空、識,在泰國、緬甸方面,他們大部分都講「四種界」--地、水、火、風。所謂的「五蘊」,有時候稱為「五蘊」,有時候稱為「五陰」,「五蘊」、「五 陰」都是一樣,「五陰」是色、受、想、行、識,是從我們身體的身跟心這兩方面來解析。

    2012-01-04 14:48:48 補充:

    http://www.baus-ebs.org/sutra/fan-read/011/01-012....

    我們的生命,所有一切的物質,所有一切的生命,無論是動物、植物,都是由地、水、火、風,加上 「空」,然後產生「識」,所組合而成。如果是礦物,一般來講算是地界,地、水、火、風,然後加「空」,這樣的因緣組合,地、水、火、風跟「空」組合而成, 就會產生「識」,因此地、水、火、風、空、識,總合起來就稱做「六界」。但是,由於「空」與「識」是很玄的,一般比較容易看到、容易解析的,就是地、水、 火、風。我們生命的組成元素是哪些?明瞭生命是由這些元素組合而成,然後作用展現出來,綜合而言就叫做身、心。

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  • 9 年前

    不明大德你所指的問題 ,

    佛教非創造論的 ,而是諸法因緣生 ,

    諸法因緣滅 , 我師大沙門 , 常作如是說 。

    而空的意思是諸法沒有自性 ,

    例如一張椅子, 沒有自己存在的性質 。

    車子也無自性 , 當下即是空 。

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