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- ?Lv 71 十年前最愛解答
傳說中有東海龍王敖廣、南海龍王敖欽、西海龍王敖閏、北海龍王敖順四位龍王,以東海龍王為最大。
四海龍王,是自古以來中國民間的道教神祇。所謂「四海」,是指東海、南海、西海、北海,而龍王則本為江河之水神,但配合了五行之說後,龍王便不再只是普通的江河水神,而是管轄整個「水界」之神。
五行說入門
「五行學說」是中國上至宇宙形成,下至人事關係等各種事物的理論基礎,亦是中國最基本的自然哲學之一。「五行」是指金木水火土,而根據戰國時代鄒衍所創的《五德終始說》,構成宇宙的『行』--金、木、水、火、土,存在著相生與相剋的關係。而且天運也會隨著五行的更換,人間的王朝也會隨之而更迭。戰國時的秦始皇、西漢的王莽、東漢的黃巾之亂等,都是以天運五行更迭,人間的王朝也該隨之更迭而提倡改朝換代。這五種元素分別配上配合它們屬性的象徵顏色、味道和其他事物。附帶一提,與陰陽五行說有關的陰陽學說並無在《創龍傳》中表現出來。
簡單一些來說,可以用下表來作一簡介:
五行配對表一:(圖一)
五行
季節
顏色
動物
數字
味道
氣味
方位
木
春
青 (藍)
鱗
3、8
酸
羶
東
火
夏
紅
羽
2、7
苦
焦
南
土
長夏
黃
羸
5、10
甘
香
中央
金
秋
白
毛
4、9
辛
腥
西
水
冬
黑
介
1、6
鹹
朽
北
表二:(圖二)
五行
五星
八卦
五常
五臟
相生
相剋
神獸
木
歲星(木星)
震、巽
仁
肝
火
土
青龍
火
熒惑(火星)
離
禮
心
土
金
朱雀
土
鎮星(土星)
艮、坤
信
脾
金
水
勾滕
金
太白(金星)
乾、兌
義
肺
水
木
白虎
水
辰星(水星)
坎
智
腎
木
火
玄武
而五行的相生和相剋,更引申到天干地支的相生相剋。在六十甲子中,天干地支都配合著陰陽、方位、和生肖。
天干
地支
東--
甲
乙
寅
卯
南--
丙
丁
巳
午
中--
戊
己
丑
辰
未
戌
西--
庚
辛
申
酉
北--
壬
癸
亥
子
以下的篇幅,將會再對五行學說與龍堂兄弟的關係再作說明。
從五行說看四兄弟
田中芳樹在《創龍傳》的人物設定和五行的配對上都下過了心思。以長兄龍堂始為例,在上表中(圖一),可見到五行中的木,其屬性中的代表顏色是藍,動物是鱗,數字是8,味道是酸。再看下表(圖三),龍堂始所喜歡的物事,都與剛才的屬性相對:喜歡的顏色是藍,喜歡吃酸的食物,喜歡的動物是魚類(鱗),而幸運號碼則是8。同樣的,續、終、余的喜好和五行的屬性也是相對:續喜歡的動物是鳥類(羽),喜歡苦的食物;終喜歡的動物是哺乳類(毛),喜吃辣的食物;余喜歡的動物是無脊椎類(介),喜吃咸的食物。
龍堂始--
喜歡的顏色: 藍(青)
喜歡的食物: 酸的食物
喜歡的動物: 魚類
家中最喜歡的部份: 房門
幸運號碼: 8
龍堂續--
喜歡的顏色: 紅
喜歡的食物: 苦的食物
喜歡的動物: 鳥類
家中最喜歡的部份: 爐灶
幸運號碼: 7
龍堂終--
喜歡的顏色: 白
喜歡的食物: 辣的食物
喜歡的動物: 哺乳類
家中最喜歡的部份: 大門
幸運號碼: 9
龍堂余--
喜歡的顏色: 黑
喜歡的食物: 咸的食物
喜歡的動物: 無脊椎類
家中最喜歡的部份: 井
幸運號碼: 6
(圖三)
四兄弟強弱比較
五行之間存在著相生與相剋的關係,各自形成木生火,火生土,土生金,金生水,水生木;木剋土,土剋水,水剋火,火剋金,金剋木的環狀關係,循環不息。這就是所謂的五行相生和相剋。這說法套用到龍堂兄弟的力量上,就會是:余-續-終-始........的順序(細心留意,就會發現這也是四兄弟第一次變身的順序)。所以始這樣說:「四兄弟中我是最弱的一個」,可說是不無道理的。不過會勝過土(不知會是黃帝還是天帝)的,卻又只有始了。
同樣的,天干地支與陰陽五行配合後,天干地支也產生出相生和相剋的關係,此便為推算命理的基本根據。原則上,相生為吉,相剋為凶,人吉凶禍福不一,實因其得於五行之順應與悖逆。但這已脫離研究四龍王的範疇,在此不作詳述。
四大元素是龍的力量來源
《創龍傳》裏龍王的屬性並不是從五行學說而來。從始在第三集的獨白可以看出龍王的屬性是以古希臘傳說中構成世界的「四大元素」為依歸,亦即「地、水、火、風」四元素。所以東海青龍王是地龍而不是木龍,西海白龍王是風龍而不是金龍。
但「地、水、火、風」四元素並非古希臘的「專利品」。在古波斯的瑣羅亞斯德教神話中,亦有所謂製造天地的「扎哈坎」(Zahakan),亦即四大元素──火、氣、水和土。而事實上亦有很大可能,希臘的四元素概念是由波斯所傳播過去的。而在中國的玄學中,亦有「地、水、火、風」四元素的概念,並且再加入了「天、澤、雷、山」四卦,引申成八卦的理論。如「離」卦便代表火、「坎」卦便代表水、「艮、坤」代表山和地,屬土。
八卦
八卦
乾
兌
離
震
巽
坎
艮
坤
爻
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卦象
天
澤
火
雷
風
水
山
地
五行
金
火 木 水 土
「離」卦代表火,在五行配對中也屬於火;「坎」卦代表水,在五行配對中也屬於水。因此續和余是火龍與水龍的設定是可以成立的。但坤卦(地)卻不屬於在《創龍傳》人物設定中屬性是地的始,而是五行中的「土」;巽(風)也不屬於人物設定中屬性是風的終,而是五行中的木。反而木行(始)該配的八卦,卻是巽和震,即是屬「風」和「雷」;金行(終)該配的卻是乾和兌,即是屬「天」和「澤」。因此,龍堂終並不該是風龍,而是「天龍」、「澤龍」(也是水龍);反而龍堂始才是「風龍」、「雷龍」,而不該是地龍。
中國人生活中的龍
龍並不是中國特有的,許多民族都有關於龍的神話傳說。但是像中國這樣,以龍為榮、為尊,而且各種事物都多少跟龍有點關係的國家卻是絕無僅有的。在中國,帶有龍名的地方數以千計,其中又有以數字為題的,如吉林省的二龍、江西省的三龍、遼寧省的四龍;有些以龍的身體為題,如江西省的龍頭、四川省的龍角、貴州省的龍額、黑龍江省的龍爪;有些以龍群為題,可以組成龍王、龍母、大龍、小龍、金龍、木龍、水龍、土龍等等。中國含「龍」字的江河,可查的就有四十多個,而我們熟識的黃、青、赤、白、黑龍,就分別在四川省(黃龍河)、河北省(青龍河和赤龍河)、天津(青龍灣河和黑龍港河)、甘肅省(白龍江)、上海(白龍港河)和黑龍江省(黑龍江),有以他們命名的江河。幾乎每一省都有龍江、龍湖、龍山、龍洞、龍泉、龍潭,還有數不清的龍王廟。
日常生活中也有龍的蹤跡。衣有龍袍、龍冠;食有龍蝦、龍眼、龍鬚麵;建築有龍宮、龍亭;行有龍舟、龍車。傢俱有龍椅、龍床。正月十五要舞龍燈,五月端午要賽龍船。動物有龍馬、龍蚤;植物有龍葵、龍舌蘭、龍鬚草、龍鬚菜、龍柏、龍爪槐。風水寶地叫龍穴,抽水的水車叫龍骨水車,大吊車叫龍門吊。天上有龍星,地下有龍脈。古代的類書中和龍有關的名詞不下數百。一千年前編輯的《太平廣記》搜集的龍的神話小說,就有八十一則。在中國,龍簡直無所不在。龍的文化,源遠流長。