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Lv 6
? 發問於 社會科學社會學 · 1 十年 前

〔40分〕布希亞(Jean Baudrillard)

新聞說布希亞剛剛離世。他是現代偉大的哲學家。現有的問題係,二選一作答:

1 試從作者觀點略為解釋,為何第一次海灣戰爭並沒有發生。

2 你是否同意布亞說九一一事件並非文化衝突,也非宗教衝突?

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1 個解答

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  • 1 十年 前
    最佳解答

    Baudrillard 的文字是困難的 -- L'esprit du terrorisme --, 然而,為這次40分考試 :-p,我將講一DD my feeling.

    Baudrillard 說九一一事件並非文化衝突,也非宗教衝突.

    同意點:

    ~ 九一一事件, 它是的根本性確是對抗. 是對大國/控制權(剝削的)仇恨.

    是一個總災難的開始過程.

    ~ 大國聯合反對恐怖主義, 在某種程度上, 是自我毀壞, 自殺.. ; 由於 « 超級大國 », 是全球化無限擴張,是不堪忍受的力量… « 超級大國 », 所召喚出的反抗形式 ~ 恐怖主義, 并且因而居住在我們 everyone 想像力中,, 這暴力灌輸全世界,沒有這主要共謀, 911事件不會有它有的反映, 并且,恐怖分子無容置疑地知道 : 他們有這些共謀 ,可以計數在他們的戰略系統中。

    ~ 恐怖主義目標不是變換世界,恐怖抵抗恐怖 : 哺養恐怖的能量,沒有思想體系,甚而伊斯蘭教不能提供它起因, 是遠的在思想體系和政策之外.

    ~ 恐怖主義 can be every people. 有如病毒,無所不在~ 它是對任何制宰的權力的妒恨:

    如果回教控制了世界, 恐怖主義將上升反對回教。 由於恐怖主義病毒 ~ 它自己發酵頭的失蹤 ~ 這個形式幾乎自動逆向, 反對它自本身的力量, 任何系統沒有antidispositif。 恐怖主義是這安靜的逆向衝擊波。

    p.s. Jean Baudrillard :

    ... Le terrorisme est l'acte qui restitue une singularité irréductible au cœur d'un système d'échange généralisé. Toutes les singularités (les espèces, les individus, les cultures) qui ont payé de leur mort l'installation d'une circulation mondiale régie par une seule puissance se vengent aujourd'hui par ce transfert terroriste de situation.

    ... Ce n'est donc pas/並非 un choc/衝突 de civilisations ni/也非 de religions/宗教, et cela dépasse de loin l'islam et l'Amérique, sur lesquels on tente de focaliser le conflit pour se donner l'illusion d'un affrontement visible et d'une solution de force. Il s'agit bien d'un antagonisme fondamental, mais qui désigne, à travers le spectre de l'Amérique (qui est peut-être l'épicentre, mais pas du tout l'incarnation de la mondialisation à elle seule) et à travers le spectre de l'islam (qui lui non plus n'est pas l'incarnation du terrorisme), la mondialisation triomphante aux prises avec elle-même. ................................

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