詩思 發問於 文學及人文學歷史 · 1 十年前

可唔可以比一d唐代婦女服飾的資料我?thx~

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    1 十年前
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    婦女服飾:

    盛唐期間的婦女服裝,大約可以歸納為三種風格。

    1. 窄袖衫襦、長裙,主要流行於隋至初唐。

    2. 胡服。

    3. 女著男裝。

    後兩種主要流行於唐初和盛唐,這三種不同的特點基本構成盛唐婦女服裝的主流。中、晚唐時期,婦女服裝發生了很大變化。形式上,窄袖長裙與前代截然不同,胡服的影響己經減弱。傳統的寬袍大袖,長裙絲履又開始盛行。

    窄袖衫襦:

    初唐的女子服裝,大多是上穿窄袖衫襦,下著長裙,腰繫長帶,肩被長巾,足著高頭鞋、屐。並且有對襟、右衽交領兩種、窄袖長至腕,衣身短窄,僅至腰部。這種服裝開始在宮廷和貴族婦女中流行後才不分官庶、遞相仿傚,成為一種時興的服式,尤其在唐中期更為盛行。

    唐代,還流行一種袒胸大袖衫孺。為貴族婦女在庭院中散步、採花、捉蝶、戲犬時常穿的服裝。為袒露胸上部,大袖、對襟、長裙、肩披帔帛,飾有織文和繡文。裙腰高至乳部之上,以大帶繫結,大膽地誇張了女子的腿部,又似現在朝鮮族婦女穿的裙,上短下長。面料多為紗羅製品。所謂“綺羅纖縷見肌膚”,這又是唐代婦女服飾的一大特點。僅以輕紗蔽體,這種裝束與當時恩想開放有密切關係。

    裙:

    唐時期的女子的裙,是腰頭高至胸部,半袒露胸部,裙長可拖地,並且造型瘦俏。從唐壁畫中可以看到唐女子穿衫襦、長裙,亭亭玉立的秀美形象。裙的色彩以緋、紫、黃、青等為最流行。

    襉裙,是由兩種或兩種以上色彩的裙料亙相拼接縫製而成的一種長裙,以幅多為時尚。唐時,不分尊卑、貴賤部喜歡穿,中唐以後很少見。

    花籠裙、百鳥裙,是在唐代貴族婦女中盛行的兩種裙式。所謂“花籠裙”,是指用一種輕軟細薄而透明的絲織品,即單絲羅,上飾織文或繡文的花裙,罩在其他裙之外。、唐中宗時,安樂公主曾令製一種“單絲碧籮籠裙”,上面用細如髮絲的金線繡成各種形狀的花鳥,可推想這花籠裙的精美纖細程度。

    百鳥裙,是將很多鳥的羽毛、絲、羅捻線織成的裙子。據傳也是安樂公主首先令人製做的。(唐書,五行誌}載:“安樂公主使尚方合百鳥毛織二裙,正視為一色,旁視為一色,日中為一色,影中為一色。而百鳥之狀皆見”。接著貴臣富室紛紛仿傚,“山林奇禽異獸,搜山蕩谷,掃地無遺”當可推想百鳥裙在當時的盛行程度。

    背子:

    背子,不僅男子服用,女子也穿著。款式如前所述,對襟、也有少數“套衫式,領口寬大,呈袒胸狀。短袖或無袖,穿時胸前有結帶者。背子因無袖,便於侍奉,所以宮女們也多喜歡穿用,玄宗對這種五色織成的背子評價為:“觀此一服,費用百金,其往金玉珍異,並不許貢。”可見唐代女子的背子,定為宮中禮服。士庶女子也有穿著背子者,而在服色、面料、裝飾上大為遜色,領、袖、下擺處只是深色厚質面料做裝飾。服色多為白色。

    帔帛:

    是流行於唐代的一種婦女服飾,大概裝置像圍巾的叫“帔帛”,像馬甲的叫“披子”。她們時而把它披繞在肩背上,兩端垂在臂旁,有的一面垂得長些,一面垂得短些,在裝飾形式上取得變化,符合審美法則,也有的把兩端捧在胸前手上,有的是一面垂在膝下,一面披背後,妤像一條長巾,還有的帔帛較寬,垂端湊在胸前且結帶。看上去好像一件馬甲。

    著名的敦煌壁畫中,可看到這種圍巾式帔帛的形象。大英博物館藏敦煌石窟發現輯本“觀世音菩薩像”、“佛畫片斷”、“極樂淨土圖”,敦煌石窟發現“引路菩薩圖像”、“釋迦圖像”等畫中都有這種帔帛裝飾的形象。據史料記載,唐代規定士庶女子,在室者搭帔帛,出嫁者則披帔子。 帔子、帔帛制度,到宋代還很盛行。回鶻裝:

    回鶻是西北地區的少數民族,即現在維吾爾族的前身。在唐朝開元年間,回鶻曾一度是北方最強盛的少數民族。撾鵠族人民與漢族人民,有著密切友好的交往。回鶻族的服裝,對漢族人民也帶來較大的影響,在貴族婦女及宮廷婦女之間曾廣為流行。回鶻裝的樣式與男子的長袍相同,其制為翻領,袖子窄小而衣身寬大,下長曳地。顏色以暖調為主,尤喜用紅色。材料大多用質地厚實的織錦,領、袖均鑲有織金紼闊邊。穿著這種改良裝,通常都將長髮挽成椎狀的髻式,時稱“回鶻髻”。髻上另戴一項綴滿珠玉的桃形金冠,上綴鳳鳥。兩鬢插有簪釵,耳垂及頸項上都佩有精美的首飾,足穿翹頭軟錦鞋。

    胡服:

    胡衫,袍衫; 袍,釋名:“袍,丈夫著,下至跗著也。”有襯裡的叫袍,無襯裡的為杉。是由深衣演變的一種長衣。黃袍,是赭黃、色降,色用紋綾裁製。式樣為右衽、大袖、領袖及下擺處有緣邊裝飾。袍長至膝下或及足。這是唐初、五代時期,皇帝、皇太子特定的服裝。“黃袍”便成了歷代封建社會最高統治者專用服裝。”黃袍加身”就意味著登了帝位。至明清仍沿用這種制度,共一千多年的歷史。

    胡服便於騎馬作戰「當時騎馬出遊風氣盛行」做為生活常服也較為舒適、便利。所以多為武士、役人所穿用,官宦中也以穿胡服為時髦。

    半臂:

    是一種合領,對襟、無袖或短袖的長衣,。衣長至膝,胸前結帶兒,穿在袍衫之外,是春秋季節的服式。總之,半臂與背子同屬一類,只是各時期稱呼不同。背子不分男女、官宦、尊卑通用,武士也將半臂披於甲之上。

    褲褶:

    褲褶,巍晉以來作為戎服。晉制雖有其說而無服制可查;至隋煬帝時,曾令百宮穿褲褶服,按規定武官是紅色,文官衣依品級高低有紫、緋、綠等各色。唐時還以褲褶定為“朝見之服”,開元以來,百官上朝有不穿,褲褶者,還要命令禦史糾彈治罪可見這種服式在唐代盛行情況。

    唐代男女舞蹈者也喜歡穿大口縛褲。

    弁服:

    弁服,是皇帝、皇太子朔望及視事,「朔日:夏曆每月初一」日文官九品在辦理公事時也穿著弁服。關於皇帝的弁服,「輿服誌」載:”弁服者朔日受朝之服也。以鹿皮為之。弁服的取名,是因穿其服裝必須戴弁冠,所以稱之為弁服。一般文人雅士或紳士、老者,仍以大袖寬身的禪衣、長裙為最普遍穿著的服裝。

    這些強大的熊貓人釀造師來自神秘的熊貓人帝國,他們周遊世界收集具有異國情調的各種啤酒,並找尋最精妙的釀酒技術。這些和藹可親的戰士們很少找別人麻煩,相反的,為了那些敢於喝他們釀造的酒的人們,熊貓人更喜歡把自己的精力放到調製的可口的新飲料上。然而,這些釀造師一旦被惹火了動起手來,就會拼盡全力讓敵人領教到熊貓人的敏捷和兇猛。熊貓人是世間一流的品酒師,也是無與倫比的勇敢戰士。

    (備註:轉載北京大學附屬小學)

  • 1 十年前

    初唐的女子服裝,大多是上穿窄袖衫襦,下著長裙,腰係長帶,肩被長巾,足著高頭鞋、屐。並且有對襟、右衽交領兩種、窄袖長至腕,衣身短窄,僅至腰部。這種服裝開始在宮廷和貴族婦女中流行後才不分官庶、遞相仿傚,成為一種時興的服式,尤其在唐中期更為盛行。

      唐代,還流行一種袒胸大袖衫孺。為貴族婦女在庭院中散步、採花、捉蝶、戲犬時常穿的服裝。為袒露胸上部,大袖、對襟、長裙、肩披帔帛,飾有織文和繡文。裙腰高至乳部之上,以大帶係結,大膽地誇張了女子的腿部,又似現在北韓族婦女穿的裙,上短下長。布料多為紗羅製品。所謂“綺羅纖縷見肌膚”,這又是唐代婦女服飾的一大特點。僅以輕紗蔽體,這種裝束與當時恩想開放有密切關係。

      唐時期的女子的裙,是腰頭高至胸部,半袒露胸部,裙長可拖地,並且造型瘦俏。從唐壁畫中可以看到唐女子穿衫襦、長裙,亭亭玉立的秀美形象。裙的色彩以緋、紫、黃、青等為最流行。

      襉裙,是由兩種或兩種以上色彩的裙料亙相拼接縫製而成的一種長裙,以幅多為時尚。唐時,不分尊卑、貴賤部喜歡穿,中唐以後很少見。

      花籠裙、百鳥裙,是在唐代貴族婦女中盛行的兩種裙式。所謂“花籠裙”,是指用一種輕軟細薄而透明的絲織品,即單絲羅,上飾織文或繡文的花裙,罩在其他裙之外。、唐中宗時,安樂公主曾令制一種“單絲碧籮籠裙”,上面用細如髮絲的金線繡成各種形狀的花鳥,可推想這花籠裙的精美纖細程度。

    《大明宮詞》裏的太平公主

      百鳥裙,是將很多鳥的羽毛、絲、羅捻線織成的裙子。據傳也是安樂公主首先令人制做的。(唐書,五行志}載:“安樂公主使尚方合百鳥毛織二裙,正視為一色,旁視為一色,日中為一色,影中為一色。而百鳥之狀皆見”。接著貴臣富室紛紛仿傚,“山林奇禽異獸,搜山蕩谷,掃地無遺”當可推想百鳥裙在當時的盛行程度。

      帔帛,是流行于唐代的一種婦女服飾。大概裝置像圍巾的叫“帔帛”,像馬甲的叫“披子”。她們時而把它披繞在肩背上,兩端垂在臂旁,有的一面垂得長些,一面垂得短些,在裝飾形式上取得變化,符合審美法則,也有的把兩端捧在胸前手上,有的是一面垂在膝下,一面披背後,妤像一條長巾,還有的帔帛較寬,垂端湊在胸前且結帶。看上去好像一件馬甲。

      在敦煌壁畫中,可看到這種圍巾式帔帛的形象。大英博物館藏敦煌石窟發現輯本“觀世音菩薩像”、“佛畫片斷”、“極樂凈土圖”,敦煌石窟發現“引路菩薩圖像”、“釋迦圖像”等畫中都有這種帔帛裝飾的形象。據史料記載,唐代規定士庶女子,在室者搭帔帛,出嫁者則披帔子。 帔子、帔帛制度,到宋代還很盛行。

      舞女服飾。有唐一代,人文薈萃、四方輻聚,音樂舞蹈的興盛也達到了頂峰。舞蹈的形式,除繼承傳統之外,西域的胡舞也在各地迅速普及,出現了“臣妾人人學團轉”的局面。唐代舞蹈,有文、武之分。

      武舞叉稱“健舞”,文舞叉稱“軟舞”,兩種舞姿各不相同,前者威武豪邁,後者飄然若仙。健舞基本上屬於胡舞,舞服也與胡服同,以小袖為多,以便騰躍旋轉。而軟舞多屬漢舞,舞服多用大袖,以表現出宛轉、舒展的舞姿。胡舞一度風行,對於貞觀、開元間胡服的普及,有一定的影響。

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