• 我以前有用便當盒打死青蛙 我會不會下地獄 我好後悔 自從那之後我就從來都不流眼淚 因為那青蛙被我打死一定很痛 牠比我更可憐?

    另類的解讀: 回答您: 我以前有用便當盒打死青蛙,我會不會下地獄,不會,會下地獄的人是告訴你會會下地獄的人,人生在世是要明白道理,如果打死青蛙會下地獄,那些殺雞、鴉、豬、牛……不都要下地獄,世間的一切都有物競天擇,人替天行道……等等的道理,青蛙被你打死只痛一次痛,而你忘不掉青蛙一直再痛,你說是青蛙可憐還是你可憐。 ˋ
    另類的解讀: 回答您: 我以前有用便當盒打死青蛙,我會不會下地獄,不會,會下地獄的人是告訴你會會下地獄的人,人生在世是要明白道理,如果打死青蛙會下地獄,那些殺雞、鴉、豬、牛……不都要下地獄,世間的一切都有物競天擇,人替天行道……等等的道理,青蛙被你打死只痛一次痛,而你忘不掉青蛙一直再痛,你說是青蛙可憐還是你可憐。 ˋ
    10 個解答 · 宗教信仰與靈性 · 2 星期前
  • 請問各位 家中神明和祖先許久沒拜,想要重新迎請要怎麼做?

    另類的解讀: 回答您:不知要講真話還是講假話,中國人拜拜有其歷史傳承與意義,尤其是祭拜祖先更是意義非凡,而神明不請來拜,神明不會怪您,請來不拜又不誠心,還不如不請,更何況請來的是真神明還是假神明,人何德何能能請到神明,無論那一位神明在祂那一世是真的以外其餘都是化身,人無通靈如何能知,要講破豈是千言萬語能言,如何闡釋慎費思量。 而祭拜祖先則不一樣,祖先可是真的,祖先不拜祖先會亂,只是人不明,敬神、拜祖並非是想拜就拜,而是一輩子的事豈可兒戲,祖先不拜祖先會亂,只要有祖先牌位就是子孫一輩子的事,沒有祖先牌位也有沒有祖先牌位的方式祭拜,敬神、拜佛是在心裡,沒有供奉神、佛不會怪您,請來神、佛……祖先可同意,這不都是人的意思,所以請神、拜佛、祭祖可要三思而行,百善孝為先,孝道未盡節日症後群隨著而來。 仔細聽... 顯示更多
    另類的解讀: 回答您:不知要講真話還是講假話,中國人拜拜有其歷史傳承與意義,尤其是祭拜祖先更是意義非凡,而神明不請來拜,神明不會怪您,請來不拜又不誠心,還不如不請,更何況請來的是真神明還是假神明,人何德何能能請到神明,無論那一位神明在祂那一世是真的以外其餘都是化身,人無通靈如何能知,要講破豈是千言萬語能言,如何闡釋慎費思量。 而祭拜祖先則不一樣,祖先可是真的,祖先不拜祖先會亂,只是人不明,敬神、拜祖並非是想拜就拜,而是一輩子的事豈可兒戲,祖先不拜祖先會亂,只要有祖先牌位就是子孫一輩子的事,沒有祖先牌位也有沒有祖先牌位的方式祭拜,敬神、拜佛是在心裡,沒有供奉神、佛不會怪您,請來神、佛……祖先可同意,這不都是人的意思,所以請神、拜佛、祭祖可要三思而行,百善孝為先,孝道未盡節日症後群隨著而來。 仔細聽我說分明;的說分明: 求人不如求自己; 祖宗八代家中坐;子孫不孝不奉養; 請來〈神、佛〉代祖宗; 害了祖宗八代;不自在; 拜了〈神、佛〉;忘了〈我〉;祖宗八代; 看看子孫多逍遙,亂他事事不自在; 〈神、佛〉看看也無奈; 問問〈神、佛〉才知道;祖宗八代都還在; 哈!哈!哈!哈!哈!哈!〈我〉祖宗八代多自在; 看你〈神、佛〉能自在、呀能自在; 哈!哈!哈!哈!哈!哈! 還是〈我〉;祖宗八代;才自在; 上面像是數來寶,可用唱的: 想要重新迎請要怎麼做,很簡單與無形的溝通就是擲筊,〈斷疑生信〉還是先去上個香用擲笅的方式問,誰出的筊誰要負責,但擲笅以前,請先去用恭敬心〈敬天〉〈敬地〉,由天、地做主,請問家中神明可安在,如有正筊一切好辦不用改變繼續拜,如沒有就是有太多的問題,這就不是三言闡語能解釋清楚。 請祖先也一樣但是最好用跪拜的方式,一樣請先去用恭敬心〈敬天〉〈敬地〉,由天、地做主,請讓祖先回來座位以讓子孫盡孝道,如果〈有正筊〉以後就要好好的拜,代表祖先在,如果〈沒有〉問題就不是很簡單,這就不是我能闡釋的,以我所知大部份是祖先有太多的問題,無法一一與子孫溝通解決,所以無正筊,其它的問題就更大,這也不是我能闡釋的。 所以不論請那位神明來拜誠心學其道才是最重要,否則如何清償人所做的一切罪孽,而祭拜祖先則要有孝心,因為祖先不太會怪您,您做不好祖先也有責任,所以天有天律,靈有靈律,人有人律,所有的因果都是以五倫剛常,四維八德為依據,這乃是人之本,不可輕率視之。 請神容易送神難,祖先易拜無後難。
    4 個解答 · 宗教信仰與靈性 · 3 星期前
  • 今天安祖先位,新香爐內放了釘子和錢幣, 上網看到很多人說這樣不宜,想拿出來,可是香爐又不能亂動,怎辦? 什麼時候可以拿?要怎麼取出?

    另類的解讀: 回答您:您好:首先您安神位或祖先位一定是請真、假師父懂或不懂的人所為,新香爐內放了釘子和錢幣,一定是您當時安神位或祖先位時的需求,而香爐內放什麼都是每一位真、假師父懂或不懂的人各憑所學,誰安神位或祖先位誰要負責,您當時就可以問清楚為何要放釘子和錢幣的意義,與其上網問其答案一定是眾說分云,不如回頭請問幫您安神,位或祖先位的人,如此您才能消除您的疑慮,拿不拿出來、怎麼拿不都有了答案,或是另外請人重新安神位或祖先位。
    另類的解讀: 回答您:您好:首先您安神位或祖先位一定是請真、假師父懂或不懂的人所為,新香爐內放了釘子和錢幣,一定是您當時安神位或祖先位時的需求,而香爐內放什麼都是每一位真、假師父懂或不懂的人各憑所學,誰安神位或祖先位誰要負責,您當時就可以問清楚為何要放釘子和錢幣的意義,與其上網問其答案一定是眾說分云,不如回頭請問幫您安神,位或祖先位的人,如此您才能消除您的疑慮,拿不拿出來、怎麼拿不都有了答案,或是另外請人重新安神位或祖先位。
    2 個解答 · 宗教信仰與靈性 · 3 星期前
  • 如何可以看見往生的狗 ? 可以求神明讓狗投胎成自己小孩嗎?

    另類的解讀: 回答您:如何可以看見往生的狗 ?想必這狗對您意義非凡,想開點生死有命凡事有因有緣,因緣聚合各有其因,與其想看往生的狗,不如祝福狗下次別在輪迴成狗,每一次的輪迴有其幸與不幸,放下對狗的思念才是對狗最好的結局。 可以求神明讓狗投胎成自己小孩嗎?這是不可能的,每一種物種輪迴轉世都不是人可以選擇決定,也不是神……能做主,更不是能隨意改變其種性,放下對狗的思念小愛,化之於心中成大愛,希望狗別再次輪迴成狗。
    另類的解讀: 回答您:如何可以看見往生的狗 ?想必這狗對您意義非凡,想開點生死有命凡事有因有緣,因緣聚合各有其因,與其想看往生的狗,不如祝福狗下次別在輪迴成狗,每一次的輪迴有其幸與不幸,放下對狗的思念才是對狗最好的結局。 可以求神明讓狗投胎成自己小孩嗎?這是不可能的,每一種物種輪迴轉世都不是人可以選擇決定,也不是神……能做主,更不是能隨意改變其種性,放下對狗的思念小愛,化之於心中成大愛,希望狗別再次輪迴成狗。
    5 個解答 · 宗教信仰與靈性 · 4 星期前
  • 咒語發音,顯教從經,大藏經有記錄下的,都是古大德翻譯,現在一堆人,以原梵音翻成藏密發音,不倫不類,藏密從密,以上師口傳,大藏經有的咒語,還是以原音,大藏經沒有的咒語,藏密有的,以上師口傳為主?

    另類的解讀: 回答您:語言和文字文化是任何一個民族、國家在歷史演進中遺留下來珍貴的遺跡,有一定的脈絡可尋。然而很少人會去研究這個歷史的軌跡,更不會想從裡面找回些什麼。因為語言、文字文化那麼自然,自然的讓人忘了裡面有太多的秘密,有很深的含義。自然的,人在這遺忘中而失去了歷史,從上古時代,人在自然法則下,至今孕育著不同的歷史文明,也產生了至今不同歷史文化的結果,而語言、文字文化有著不可磨滅的功勞,也揹負著傳達人文歷史演進訊息的責任。 ... 顯示更多
    另類的解讀: 回答您:語言和文字文化是任何一個民族、國家在歷史演進中遺留下來珍貴的遺跡,有一定的脈絡可尋。然而很少人會去研究這個歷史的軌跡,更不會想從裡面找回些什麼。因為語言、文字文化那麼自然,自然的讓人忘了裡面有太多的秘密,有很深的含義。自然的,人在這遺忘中而失去了歷史,從上古時代,人在自然法則下,至今孕育著不同的歷史文明,也產生了至今不同歷史文化的結果,而語言、文字文化有著不可磨滅的功勞,也揹負著傳達人文歷史演進訊息的責任。 而佛教裡的咒語到底是何意義沒有人能解釋,而咒語的出處從何處而來也不可知,而發音更是因人而異,從遺留下來的歷史文化看每個民族、國家、宗教在其為民族、國家、宗教祈福時,都會講一些不是其民族、國家、宗教的語言、文字……其出處沒有人知,在佛教裡是咒語,在道教裡是靈語與符咒,在耶教裡是方言語,在巫教裡是巫咒語……等等,都不是當時歷史文化的訊息,至今還是一樣沒有定論,不論其出處為何,這都不是可以學來得,而要如何傳授,能瞭解的人就更少,實在是人對宇宙、天地、人自己無知的後果,如何闡釋費思量。
    3 個解答 · 宗教信仰與靈性 · 4 星期前
  • 公媽爐裡的[香灰] 帶表著什麼意義?求解?

    另類的解讀: 回答您:公媽爐裡的[香灰] 帶表著什麼意義,首先您先要瞭解燒香的意義,瞭解燒香的意義,您才知道香灰帶表著什麼意義,一般人認為香灰就是香灰毫無意義這就大錯特錯,您會燒香是否代表您不忘本慎終追遠以盡孝道,而燒香是您與歷代祖先溝通的訊息,您不燒香代表您很好不須歷代祖先庇佑,當您燒香時您家歷代祖先都會回來看看,您是否有事,這點一般人並不瞭解,所以香灰的多少就代表您對歷代祖先的敬意,用香灰作個香包掛掛,有時比到宮廟求來的還好,因為您家祖先可是真的。如此您說香灰有沒有意義。
    另類的解讀: 回答您:公媽爐裡的[香灰] 帶表著什麼意義,首先您先要瞭解燒香的意義,瞭解燒香的意義,您才知道香灰帶表著什麼意義,一般人認為香灰就是香灰毫無意義這就大錯特錯,您會燒香是否代表您不忘本慎終追遠以盡孝道,而燒香是您與歷代祖先溝通的訊息,您不燒香代表您很好不須歷代祖先庇佑,當您燒香時您家歷代祖先都會回來看看,您是否有事,這點一般人並不瞭解,所以香灰的多少就代表您對歷代祖先的敬意,用香灰作個香包掛掛,有時比到宮廟求來的還好,因為您家祖先可是真的。如此您說香灰有沒有意義。
    1 個解答 · 宗教信仰與靈性 · 4 星期前
  • 如何了解佛的意涵?

    另類的解讀: 回答您:您要瞭解佛學與佛法、佛經、佛道、佛教是不一樣。 佛道:佛一生的所為是謂佛道,以慈悲為前題。 佛經:是佛一生的所經心路歷經是謂佛經,也是以慈悲為主。 佛學:是佛一生的所證的學說是謂佛學,以慈悲渡人開釋為前題。 佛法:是佛一生為救眾生所述是謂佛法,以慈悲為方便為前題。 佛教:是後世人假借佛之名而成立的團體組織有千宗萬派,而今您想學又是學那宗那派,如是跟錯了法師、老師,以致學得的知見,不是辱末自己就是一無所得,不也害了佛,佛才說不要外求心外無佛的道理,只要您有慈悲之心您就有成佛的一天。 ... 顯示更多
    另類的解讀: 回答您:您要瞭解佛學與佛法、佛經、佛道、佛教是不一樣。 佛道:佛一生的所為是謂佛道,以慈悲為前題。 佛經:是佛一生的所經心路歷經是謂佛經,也是以慈悲為主。 佛學:是佛一生的所證的學說是謂佛學,以慈悲渡人開釋為前題。 佛法:是佛一生為救眾生所述是謂佛法,以慈悲為方便為前題。 佛教:是後世人假借佛之名而成立的團體組織有千宗萬派,而今您想學又是學那宗那派,如是跟錯了法師、老師,以致學得的知見,不是辱末自己就是一無所得,不也害了佛,佛才說不要外求心外無佛的道理,只要您有慈悲之心您就有成佛的一天。 要能與靈體溝通的能力您先要從瞭解自己的身、心、靈開始,學習靜下來,定下來,與自己的身、心、靈互動溝通對話,如此您才能慢慢體會身、心、靈的智慧。 人之初:父母因: 人之初的「身」是:人之初、父母因、因果牽、好自為、病有因、人無知、因果因、身所識、存識心……這是身後天的課業,這也是人這世身的原由,更是身病,後天心的所為! 人之初:性本空: 人之初的「心」是︰人之初、性本空、習相近、性相似、病有解、貪瞋癡、德為止、心識意、有盡時……這是心後天的課業,這也是人這世心的做為,更是心病,後天意的所識! 人之初:性無空: 人之初的「靈」是︰人之初、性無空、靈已定、智慧存、病難解、盡天命、病自癒、靈識意、時無盡……這是靈先天的課業!這也是人累世靈的智慧,更是身、心、靈契合的所職! 無魔不成佛,無佛道自成。 佛講放下:您有放下了嗎?您有放下還要學佛嗎? 佛講覺悟:您有覺悟了嗎?您有覺悟您還會有疑惑嗎? 佛講慈悲:您有慈悲了嗎?您的慈悲害慘了佛與您自己您知道嗎? 佛講智慧:您有智慧了嗎?您的智慧是您誤把學的知識當智慧?
    11 個解答 · 宗教信仰與靈性 · 1 月前
  • 請問本身為基督教那如果在生命紀念館看母親順便燒金紙(紙錢)給母親,可以嗎?

    最佳解答: 另類的解讀: 回答您: 每個國度宗教都有教規禮儀,不能適合所有的國度禮儀,而宗教不能入境隨俗而改變,則不能入人心,焚香祭祖是中國人的傳統禮儀美德,近年因環保意識覺醒,焚香祭祖的傳統禮儀美德也隨著環境而改變減少,燒金紙(紙錢)給歷代先祖就不太重視,而這所產生的後遺症可能是人所無法預知的後果,靈界自有一套的規範世人難知,還是勸您酌量的化些金紙(紙錢)給您母親以盡孝道。
    最佳解答: 另類的解讀: 回答您: 每個國度宗教都有教規禮儀,不能適合所有的國度禮儀,而宗教不能入境隨俗而改變,則不能入人心,焚香祭祖是中國人的傳統禮儀美德,近年因環保意識覺醒,焚香祭祖的傳統禮儀美德也隨著環境而改變減少,燒金紙(紙錢)給歷代先祖就不太重視,而這所產生的後遺症可能是人所無法預知的後果,靈界自有一套的規範世人難知,還是勸您酌量的化些金紙(紙錢)給您母親以盡孝道。
    12 個解答 · 宗教信仰與靈性 · 1 月前
  • 一個宮裡的老師, 說我福報不多業障太深, 冤親債主太多 說我活不過2109年的5月, 我78年 我不想就這樣離開人世, 我不知道該怎麼辦, 因為處理這個都要花好多錢 我每年都差點死掉 不是無緣無故生病不然就是不舒服出意外 有誰可以幫幫我化解, 有機我會答謝幫忙我的每個人?

    另類的解讀: 回答您:您好:要回答您的問題不是千言萬語可以盡釋,生死有命、富貴在天,所謂福報不多業障太深,冤親債主太多,這些每個人都有只是輕與重、多與少,很多事情聽聽就好,自己要對自己有信心,累世過去的事情能知道的人不多,今生您所做的事情自己都知道,只要無愧於天、地、君、親、師、……不背離四維八德業障就不會太深,每個人都有冤親債主,講出來人都不可置信,福報的多寡並不重要,最重要的是您對事理的工作態度是否盡德,所有的因果業障都是因失德所肇,所有的因果業障也是因盡德而消失,所以才有萬物盡德天以擇之。 至於無緣無故生病,不然就是不舒服出意外,這點您就必須先靜下來、定下來思考過去無緣無故生病,不然就是不舒服出意外當時的環境、時間、地點、人為一定有相似之處,如此您才能分清楚是何原因,是業障還是冤親債主,死... 顯示更多
    另類的解讀: 回答您:您好:要回答您的問題不是千言萬語可以盡釋,生死有命、富貴在天,所謂福報不多業障太深,冤親債主太多,這些每個人都有只是輕與重、多與少,很多事情聽聽就好,自己要對自己有信心,累世過去的事情能知道的人不多,今生您所做的事情自己都知道,只要無愧於天、地、君、親、師、……不背離四維八德業障就不會太深,每個人都有冤親債主,講出來人都不可置信,福報的多寡並不重要,最重要的是您對事理的工作態度是否盡德,所有的因果業障都是因失德所肇,所有的因果業障也是因盡德而消失,所以才有萬物盡德天以擇之。 至於無緣無故生病,不然就是不舒服出意外,這點您就必須先靜下來、定下來思考過去無緣無故生病,不然就是不舒服出意外當時的環境、時間、地點、人為一定有相似之處,如此您才能分清楚是何原因,是業障還是冤親債主,死者無形的冤親債主易解,活者有形的冤親債主難解,而如何解活者有形的冤親債主至今無解,什麼咒語、抄經、唸經、功德、迴向……都是騙人的話語自欺欺人,勸您用一顆感恩的心,誠心悔悟,雙手合掌敬天默默的自言自語的說:第一種解法:請用心念、心語、心思或輕聲細語自言自語說,請有體的去找體,請沒體的去找家人,我什麼都沒有,我什麼都不會,請從那裡來就請回到那裡,請用你們的能力好好去做,千萬不要去害人,以免害人害己,不好好去做,有天被抓就後悔莫及,好好去為,總有一天將功折罪,帶罪立功彌補過失。 如果感覺身心舒暢就表示因果業障暫時已解,而後自己就要小心為上,多積些一般所謂的善陰德,以消業障或孽障,往後定要謹言慎行,千萬不要隨便去不該去的地方,千萬不要看到宮廟就拜求,以免惹來因果重重,任何一間宮、廟、堂都可以因尊敬而敬拜,但並非每一間宮、廟、堂都可以求,切記之。   第二種解法:請用心念、心語、心思或輕聲細語自言自語說:如果是我欠您的我願意還您,但是您要讓我身體健康,我才能還您,如果身體不好,我如何能還您欠您的。 如果感覺身心舒暢就表示因果業障暫時已解,而後自己就要小心為上,多積些一般所謂的善陰德,以消業障或孽障,往後定要謹言慎行。     第三種解法:請用心念、心語、心思或輕聲細語自言自語說:如果是靈朋友您來找我幫忙,那麼請您先幫助我,請讓我趕快起來,我現在什麼都不知道?什麼也不會?請等我會時,我才能幫助您!現在請您不要來吵我,謝謝您! 如果感覺身心舒暢就表示因果業障暫時已解,而後自己就要小心為上,往後定要謹言慎行,千萬不要隨便去說自己不知道的事,以免禍從口出。   第四種解法:想用此法,請不要動用心念、心語、心思,什麼都不要去想,當做什麼都不知道,請讓頭腦空空,以不理不睬,默默去承受加諸於身上的因果業障,有時時間很短,有時就很長,這就要看因果業障的輕重,直到感覺身心舒暢為止。 這就表示因果業障暫時離開,然要做到必須要有很大的毅力、耐力、忍力千萬不要半途而廢,否則功虧一匱,往後所要承受的因果業障將更重,往往有許多人無法承受,最後又回到原點重新來過,這裡面的因果業障更是一言難盡。   第五種解法:轉念:要用此法請把心念、心語、心思轉為積極、奮發、進取等等,把自己帶入另外一種生活空間方式,要讓頭腦不空、不靜,要讓自己忙於工作,不要有停下來思考的空間,觀念的改變往往也有異想不到的結果,改變別人難,不如試著改變自己容易些,唱唱歌、看看書、出去郊外走走,到人多的地方逛逛,讓自己不要想,讓任何事物佔滿頭腦,讓自己沒有思考的空間,麻痺自己直到感覺身心舒暢為止,這就表示因果業障暫時離開。   第六種解法:請把淨香爐點燃,把所有的房間都點燃些靜香,讓靜香煙充滿室內,如不介意把香煙吞幾口到肚裡,更甚吞點香灰也無妨,再不然自己用香灰或檀香粉做個香包掛掛,有時都有異想不到的結果。 在此說明檀香在中醫裡可用於定神與淨身,所以這也就是香灰會治病的原因,只是一般人並不知道香灰能治什麼病,誤認為迷信,實在是知識的傳承有限、有誤,人知其然而不知所以然的事物太多太多,然人窮其一身所知、所學、所證也微忽其微,唯有虛心學習方能瞭解一鱗半爪。 第七種解法:請您做您最不喜歡的事情,吃您最不喜歡的東西,瞭解物極必返的道理,忍一時的不願〈怨〉,喚起您內在的靈性良知,時間是最好的癒合良方,就看您忍耐力如何? 第八種解法:如果您的房間內有劃像、雕、塑、玩偶或是有眼睛的東西,請您收起來,以免引來不好的靈進來附在上面,在此也勸您千萬不要唸經,會越 來越多的靈會來找您,您又不知道如何解,這是我碰到許多人,因唸經而造成的 因果病,因為每一部經的用意都不一樣,如果您非唸不可,請您唸在心裡,千 萬不要出聲,只要一出聲,對無形的靈來說,有如打雷一樣大聲,不可不慎。 以上不論那種解法,先決條件您必須先〈靜〉下來,先〈定〉下來,否則如何知道用那種方式去解,只有〈靜〉與〈定〉才是自救之道,除此之外別無它法,因為唯有自己的〈靈〉會救自己,靠別人只是暫時,終非長久之計,如果您的靈不救您,那您也只有怪自己前世、今世所造因果太重,那您就只有自求多福了,切記之。 以上解法請您用一個感恩的心去做〈謝天〉的動作〈拜五下〉這點一定要做,讓天知道您要做什麼?如此也讓您的靈回來或出來救您,試試看! 以我的實際經驗,只要是您有去醫院、廟會、喪事、墓地、卡陰、沖煞、陰靈‥‥等等,人只要有不〈舒服〉隨時都可用這些方法去解,如您身上有莫明的病痛一樣有效,屢試不爽,由其是第一種解法隨時可用,這是〈天〉的恩賜!
    51 個解答 · 宗教信仰與靈性 · 1 月前
  • 祖師度我出紅塵,鐵樹開花始見春。 化化輪迴重化化,生生轉變再生生。 欲知有色還無色,須識無形卻有形。 色即是空空即色,空空色色要分明。 這段出自白蛇傳的名言有人可以解釋它 的意思嗎?詳細的那種 急需感謝?

    另類的解讀: 回答您: 祖師度我出紅塵,鐵樹開花始見春。 回答您:意思是說祖師歸勸我要看開人世間,鐵樹開花要六十年,要用一甲子的時間才能看到一點成果。 化化輪迴重化化,生生轉變再生生。 回答您:意思是說返復的歸勸又歸勸,一世一世的再輪迴無止境。 欲知有色還無色,須識無形卻有形。 回答您:意思是說想知道世間一切是有色還是無色,就要先瞭解無形的世界是屬靈的世界,而有形的世界卻是人的世界。 色即是空空即色,空空色色要分明。 回答您:意思是說要明白有色即是有形,無色即是無形,沒有即是空,既然是空就不會有色,所以空空色色要分明是不容易,而這一切都要靠自己明理而為,而人要自救才有人救、神救與天救,而人不自度任誰也度不了誰,身今渡身前得修。 ... 顯示更多
    另類的解讀: 回答您: 祖師度我出紅塵,鐵樹開花始見春。 回答您:意思是說祖師歸勸我要看開人世間,鐵樹開花要六十年,要用一甲子的時間才能看到一點成果。 化化輪迴重化化,生生轉變再生生。 回答您:意思是說返復的歸勸又歸勸,一世一世的再輪迴無止境。 欲知有色還無色,須識無形卻有形。 回答您:意思是說想知道世間一切是有色還是無色,就要先瞭解無形的世界是屬靈的世界,而有形的世界卻是人的世界。 色即是空空即色,空空色色要分明。 回答您:意思是說要明白有色即是有形,無色即是無形,沒有即是空,既然是空就不會有色,所以空空色色要分明是不容易,而這一切都要靠自己明理而為,而人要自救才有人救、神救與天救,而人不自度任誰也度不了誰,身今渡身前得修。 欲知有色還無色,須識無形卻有形。 如改為:欲知色形形有色,須識形色形有形。 色即有形形有色,形形色色要分明。 色不易空空不易,色色形形不易空。 心經是很多人都會背頌一部很短的經,也是很多大師會去解釋的一部經,然而總是覺得那裡有不對,但要弄懂卻又是非常的不容易,實在是人不明「文字道」在先,又沒有實際證悟於後,所以人才不明心經的本義原由而被誤導。 在偶然的機會中悟道「心經」應該是菩薩與弟子的對話,可能被弟子濃縮傳陳,加上文字上的筆誤,語意翻譯的錯誤,現代標點斷句的錯落,都可能讓後世誤解心經的涵義,這也是個人的體悟,尤其是咒語的部份就更難詮釋! 當您走過您自己的心路歷程,相信您就會瞭解體悟心經所講的內容道理,其實心經並未講完心經的全貌,心經所述也只不過是淡而化之。 而我所瞭解碰到的要比心經還難,真正的心經都是每個人不堪回首的過往,由能怨誰,也才有罪惡滿盈的道滅集苦,只是您知道不知道反省自躬,而眾生在不斷的重蹈覆轍、輪迴之中度過。 當您罪惡滿盈、苦集道滅時,再回頭百年身,看看自己的心經註解,您才會恍然大悟。 心經裡面的:色不〈異〉易空,空不〈易〉,色色即是,空空即是,色、利、字是諸法,這幾句如能改心經才能讓人看的懂,否則人永遠迷悟在心經之中。 。
    宗教信仰與靈性 · 1 月前
  • 我有自閉症,請問念佛迴向會好嗎?

    另類的解讀: 回答您:我有自閉症,請問念佛迴向會好嗎?不會,但是您還是得去看醫生。人的很多病症都與人累世因果與父母基因有關,但也要恭喜您,因有自閉症如此您的因果要比一般人少很多,要學會自我學習很重要,專注於您喜歡的事務,定有意想不到的成果。
    另類的解讀: 回答您:我有自閉症,請問念佛迴向會好嗎?不會,但是您還是得去看醫生。人的很多病症都與人累世因果與父母基因有關,但也要恭喜您,因有自閉症如此您的因果要比一般人少很多,要學會自我學習很重要,專注於您喜歡的事務,定有意想不到的成果。
    17 個解答 · 宗教信仰與靈性 · 1 月前
  • 台灣目前學佛的人都在什麼平台上交流比較多呢?

    另類的解讀: 回答您:台灣目前學佛的人都在什麼平台上交流比較多,其實那有什麼交流,不都是各自成宗、成教、成派,比誰是正宗、誰是嫡系、誰是誰徒、比誰的法號響,誰是活佛轉世,誰是法王轉世,誰是上師,誰是上人………各自截取一段佛學就各自闡釋成宗、成教、成派,其實那有什麼交流,想交流就會被背上欺師不忠之名,誰敢交流。
    另類的解讀: 回答您:台灣目前學佛的人都在什麼平台上交流比較多,其實那有什麼交流,不都是各自成宗、成教、成派,比誰是正宗、誰是嫡系、誰是誰徒、比誰的法號響,誰是活佛轉世,誰是法王轉世,誰是上師,誰是上人………各自截取一段佛學就各自闡釋成宗、成教、成派,其實那有什麼交流,想交流就會被背上欺師不忠之名,誰敢交流。
    2 個解答 · 宗教信仰與靈性 · 1 月前
  • 豈有長生不死藥●行住坐臥是真章?

    另類的解讀: 回答您:所謂長生不死是指人在世,所遺留下來足以為人典範的事蹟,而留芳百世讓人尊崇敬仰,可謂長生不死,其藥方就是人在行、住、坐、臥……之中都要為人表率。 無魔不成佛,無佛道自成,成佛容易成道難,心外求佛滅自佛,心外無佛佛自顯,道清理明自在佛。
    另類的解讀: 回答您:所謂長生不死是指人在世,所遺留下來足以為人典範的事蹟,而留芳百世讓人尊崇敬仰,可謂長生不死,其藥方就是人在行、住、坐、臥……之中都要為人表率。 無魔不成佛,無佛道自成,成佛容易成道難,心外求佛滅自佛,心外無佛佛自顯,道清理明自在佛。
    3 個解答 · 宗教信仰與靈性 · 1 月前
  • 轉貼助印,功德無量?

    另類的解讀: ... 顯示更多
    另類的解讀: 回答您: 任何一位聖、賢、仙、佛、神的聖號與留下之道與經,絕不是能隨隨便便闡釋與唸唸的! 每一位聖、賢、仙、佛、神留下之道與經,聖號所代表的意義都是非凡的! 是代表您的信任!是代表您的依賴! 是代表您的崇拜!是代表您的敬重! 是代表您的祈求!是代表您的感恩! 是代表您的歸屬!是代表您的責任! 是代表您的延續!是己對己的背書! 是代表您太多太多的意義,而人是如此的輕忽! 一部部的經!一句句的聖號如此的輕忽! 是世人的無知?還是世人的惰「墮」落! 一部的經!一句的聖號就要包辦所有人的望「妄」念!如果您是祂!您當如何? 人不去思量自己的所做所為! 把一切的罪過推向聖、賢、仙、佛、神! 好像唸一句聖、賢、仙、佛、神的聖號! 祂們就會幫您承擔人所造的罪孽! 這真是癡人說夢天真的不得了。 所以生前唸再多的聖、賢、仙、佛、神的聖號!做在多的功德,就想回西方極樂世界或是上天堂,這是不可能的! 死後的助唸就要接引西方極樂世界,那就更是不可能的! 在世的所做所為才是人輪迴的基礎,也是接引西方極樂世界、上天堂的依據! 不可能因人的一句聖、賢、仙、佛、神的聖號!一點的功德就能接引到西方極樂世界或是上天堂! 如果真能如此!人何須要修行,只要死前多找人助唸不就一切圓滿! 何須要罪由身受!又何須要輪迴! 而談修行這一切都毫無意義! 每個人都可到西方極樂世界,又何須要吃齋、唸經、修行! 謹言慎行是修行者最主要的課業!常因禍從口出而造因果! 自己知道做什麼就好!委曲求全,忍辱負重更是修行者的考驗! 現代佛教觀: 開山闢寺傳釋道,清描淡寫釋新語; 無經無咒無誓言,一句聖號福滿天; 滿心歡喜甘願受,無求無怨無福壽; 壽終正寢無病痛,剃渡出家入空門; 吃齋唸佛又頌經,早午晚課加拜懺; 千叩萬叩叩萬佛,千懺萬懺心不懺; 千修萬修修一心,千經萬卷看不明; 千佛萬佛佛安在,千道萬道人依道; 千考萬考倒頭考,千規萬律隨道變; 千空萬空心不空,句句皆是錐心句; 佛僧上師名滿世,少有能識意中義。
    3 個解答 · 宗教信仰與靈性 · 1 月前
  • 世尊!法界非色、受、想、行、識, 亦不離色、受、想、行、識; 色、受、想、行、識即是法界, 法界即是色、受、想、行、識。 何以故?

    另類的解讀: 回答您:任何一位人都無法把聖、賢、仙、佛、神所遺留下之道與經所瞭悟,而宇宙的始末都是在法界之中,人只不過是在法界之中的過客,在法界之中分為有形、無形、有為、無為四種方式存在,人只是在有形、有為人的色、受、想、行、識中瞭悟,除此之外人還有無形、無為法界的色、受、想、行、識存在,只是人不知道如何瞭悟。
    另類的解讀: 回答您:任何一位人都無法把聖、賢、仙、佛、神所遺留下之道與經所瞭悟,而宇宙的始末都是在法界之中,人只不過是在法界之中的過客,在法界之中分為有形、無形、有為、無為四種方式存在,人只是在有形、有為人的色、受、想、行、識中瞭悟,除此之外人還有無形、無為法界的色、受、想、行、識存在,只是人不知道如何瞭悟。
    6 個解答 · 宗教信仰與靈性 · 1 月前
  • 各位同參新年快樂, 新年很忙 ,心也很忙, 心在哪裡 ,如何安置 ?讓他好好休息呢?

    另類的解讀: 回答您:新年很忙 ,心也很忙, 問題是您知不知道是那顆心在忙,忙些什麼,是人心忙人的工作,是靈的心那就更忙,要打點歷代祖先、冤親,債主,還有一些靈界的事務,這些就不是人所能知道的事情。 心在哪裡都在您所作所為每一件事情上。 如何安置您的心,只要您的所作所為都能盡德,就算安置了您的心,如果您沒有盡德您的心就有罣礙,您的心再怎麼樣都無法安置。 要讓他好好休息唯一的就是盡德。
    另類的解讀: 回答您:新年很忙 ,心也很忙, 問題是您知不知道是那顆心在忙,忙些什麼,是人心忙人的工作,是靈的心那就更忙,要打點歷代祖先、冤親,債主,還有一些靈界的事務,這些就不是人所能知道的事情。 心在哪裡都在您所作所為每一件事情上。 如何安置您的心,只要您的所作所為都能盡德,就算安置了您的心,如果您沒有盡德您的心就有罣礙,您的心再怎麼樣都無法安置。 要讓他好好休息唯一的就是盡德。
    4 個解答 · 宗教信仰與靈性 · 1 月前
  • 請問到廟裡抽籤為什麼會一次抽到三支籤?都是廟裡人員協助我擲筊的 我是要問 課業 ,麻煩大家幫我解籤,謝謝?

    第一支: 花開今已結成果,富貴榮華終到老,君子小人相會合,萬事清吉莫煩惱 回答您:第一支籤告訴您: 花開今已結成果:這是說過去的努力現在已經是開花結果的事實。 富貴榮華終到老:這是說如果沒有意外富貴榮華會到終到老。 君子小人相會合:這是說您身邊有君子也有小人,都會在您身邊,自己要小心分辯。 萬事清吉莫煩惱:這是說您遇到事情先要認清事情的來隆去脈自然不會有煩惱 第二支: 一重江水一重山,誰知此去路又難,任他改求終不過,是非終久未得安... 顯示更多
    第一支: 花開今已結成果,富貴榮華終到老,君子小人相會合,萬事清吉莫煩惱 回答您:第一支籤告訴您: 花開今已結成果:這是說過去的努力現在已經是開花結果的事實。 富貴榮華終到老:這是說如果沒有意外富貴榮華會到終到老。 君子小人相會合:這是說您身邊有君子也有小人,都會在您身邊,自己要小心分辯。 萬事清吉莫煩惱:這是說您遇到事情先要認清事情的來隆去脈自然不會有煩惱 第二支: 一重江水一重山,誰知此去路又難,任他改求終不過,是非終久未得安 回答您: 一重江水一重山:這是說您現在遇事困難重重,一關過後又一關。 誰知此去路又難:這是說您關關難過。 任他改求終不過:這是說您還是別人怎樣的要求改變都不會過。 是非終久未得安:這是說您要明白是非,如不明白是非最後心總是不能心安。 第三支: 禾稻看看結成完,此事必定兩相全,回到家中寬心坐,妻兒鼓舞樂團圓? 回答您: 禾稻看看結成完:這是說您自己的努力終會有結果的時候。 此事必定兩相全:這是說您所努力的事到最後都會圓滿。 回到家中寬心坐:這是說您還是回家照顧家不要想太多。 妻兒鼓舞樂團圓:這是說您自然一家會樂融融。 前兩句還好,後兩句此籤不像是問課業。
    1 個解答 · 宗教信仰與靈性 · 2 月前
  • 請問到廟裡抽籤為什麼會一次抽到三支籤?都是廟裡人員協助我擲筊的 第一支:花開今已結成果,富貴榮華終到老,君子小人相會合,萬事清吉莫煩惱 第二支:一重江水一重山,誰知此去路又難,任他改求終不過,是非終久未得安 第三支:禾稻看看結成完,此事必定兩相全,回到家中寬心坐,妻兒鼓舞樂團圓?

    最佳解答: 另類的解讀: 回答您:到廟裡抽籤為什麼會一次抽到三支籤,這您要請問廟堂內解籤之人,至於籤詩內容也要問廟堂內解籤之人才會準,三支籤或許是告訴您過去,現在與未來您的狀況。
    最佳解答: 另類的解讀: 回答您:到廟裡抽籤為什麼會一次抽到三支籤,這您要請問廟堂內解籤之人,至於籤詩內容也要問廟堂內解籤之人才會準,三支籤或許是告訴您過去,現在與未來您的狀況。
    1 個解答 · 宗教信仰與靈性 · 2 月前
  • 須知進退總虛言 看看發暗未必全 珠玉深藏還未變 心中但得柱徒然. 想請問大家詩籤以感情來說是好是壞,我是是問我跟喜歡的人有沒有可能在一起,我看到下下兩字😢😢😢?

    最佳解答: 另類的解讀: 回答您:籤詩內容這您要請問廟堂內解籤之人才會準,而解籤是以當時您求籤的心態而解,出了廟堂您心態改變所解之籤就會失準,所有籤詩都是給人希望、努力與參考,最後還是要靠自己。
    最佳解答: 另類的解讀: 回答您:籤詩內容這您要請問廟堂內解籤之人才會準,而解籤是以當時您求籤的心態而解,出了廟堂您心態改變所解之籤就會失準,所有籤詩都是給人希望、努力與參考,最後還是要靠自己。
    1 個解答 · 宗教信仰與靈性 · 2 月前
  • 達摩當過少林寺方丈嗎?

    最佳解答: 達摩當過少林寺方丈嗎? 另類的解讀: 回答您:達摩當過少林寺方丈嗎? 沒有,達摩只去過少林寺修行,傳說達摩曾經有面壁九年之舉。
    最佳解答: 達摩當過少林寺方丈嗎? 另類的解讀: 回答您:達摩當過少林寺方丈嗎? 沒有,達摩只去過少林寺修行,傳說達摩曾經有面壁九年之舉。
    2 個解答 · 宗教信仰與靈性 · 1 月前